وبعدما قطع شوطاً في الكلام على توبة قاتل العمد: نقل عن الإمام محمد عبده ما يؤكد أن عقيدته في قاتل العمد إذا لم يتب أنه مخلد في النار والعياذ بالله (2).
-5
قوله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أُولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون، والذين كسبوا السيئاتِ جزاء سيئةٍ بمثلها وترهقهم ذلة مالهم من الله من عاصم كأنما أُغشيت وجوههم قطعاً من الليل مظلما أُولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) الآيتان 26 و 27 من سورة يونس، والاستدلال به من وجوه:
أن الله وعد بالجنة الذين أحسنوا وحصرها فيهم بقوله: (أولئك أصحاب الجنة) فعرَّف المسند والمسند إليه، ووسَّط بينهما ضمير الفصل لتأكيد الحصر
أولها
أنه أخبر عنهم أنهم لا يصيبهم قتر ولا ذله، ولا يعقل أن يصلى أحد النار ولو لمدة ثواني فلا يرهقه فيها قتر ولا ذله
ثانيهما
أنه توعد الذين عملوا السيئات بالنار مخلدين فيها، وهذا الحكم يصدق على من أتى أي سيئة، فإن السيئات جنس غير محصورة أفراده، وما كان كذلك فحكمه يصدق على كل فرد من أفراده سلباً وإيجاباً، ألا ترى أن قول القائل تزوجت النساء لا يعني أنه تزوج جميع أفراد النساء، بل يصدق على ما لو تزوج ولو واحدة منهن، ولو حلف
__________
(1) المرجع: المنار ج5 ص341/ 342 الطبعة الرابعة دار المنار
(2) المرجع السابق ص344/ 345
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق