(1386هـ/1966م).
أبو اليقظان (ن ك): سُلّم الاستقامة، الجزائر، (1387هـ/1967م)، 4 كراريس.
المصادر العربيّة الأخرى
ابن الأثير: كتاب الكامل في التّاريخ، القاهرة، النّجّار، المنيريّة
إسماعيل (محمود): الخوارج في المغرب الإسلاميّ، بيروت، دار العودة، (1976م).
الأشعريّ (أبو الحسن عليّ بن إسماعيل): الإبانة عن أصول الدّيانة، القاهرة، المنيريّة، (1348هـ)
الأشعريّ: كتاب اللُّمع، نشر Mc Carthy، (1953 م).
الأشعريّ: مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين، القاهرة، مكتبة النّهضة المصريّة، (1373هـ /1954م)، جزءان.
أمين (أحمد): ضحى الإسلام، القاهرة، مكتبة النّهضة المصريّة، (1962م)، ج 3.
أمين (ن ك): فجر الإسلام، القاهرة، م ن م، (1961م).
الباجوريّ: خاصّيّة على جوهرة التّوحيد (للّقانيّ)، القاهرة، (1352هـ/1934م).
الباقلاّنيّ (أبو بكر): كتاب التّمهيد في الرّدّ على الملحدة والمعطّلة والرّافضة والخوارج والمعتزلة، نشر محمود محمّد الخذيريّ، القاهرة، (1366هـ/1947م)، ونشر Mc Carthy بيروت، (1957م). الطّبعتان تتكاملان. انظر Allard ( ألاّر: قضيّة الصّفات) في المصادر غير
Post Top Ad
الأربعاء، 17 فبراير 2021
الرئيسية
مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها
476 مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي موافق للمطبوع الصفحة
476 مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها لبيير كوبرلي موافق للمطبوع الصفحة
التصنيف:
# مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها
عن MaKtAbA
مدخل إلى دراسة الإباضية وعقيدتها
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق