انتقل الإمام أبو الحواري إلى نزوى , حاضرة العلم , ومقر الدولة الإسلامية الميمونة , فأخذ العلم عن الأئمة الأعلام وهم : محمد بن محبوب , وسعيد بن محرز , ,أبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي , وأبو جابر محمد بن جعفر , ونبهان بن عثمان , رضي الله عنهم .
بيد أن أكثر ما حمل العلم عن أبي المؤثر , يدل على ذلك قوله : " وأما أبو المؤثر رحمه الله , فقد كنا ممن يباطنه , ومن خاصته " إلى قوله :"فهذا الذي عرفنا من أبي المؤثر , وسمعنا منه في آخر عمره " .
مكانته العلمية :
تبوأ أبو الحواري رحمه الله , مكانة علمية بين معاصريه وأقرانه فأصبح مدار الفتيا والحل والعقد في عمان , يقول الإمام أبو سعيد الكدمي : " ثم كان من بعد هؤلاء الثلاثة (نبهان بن عثمان , ومحمد بن جعفر , وأبي المؤثر ) مدار أمر نحلة من أهل عمان على أبي المنذر , وأبي محمد بشير , وعبد الله بن محمد بن محبوب رحمه الله , وأبي عليّ الأزهر بن محمد بن جعفر , وأبي الحواري المعروف بالأعمى , ولعله كان أحملهم فقهاً وعلماً على ما يظهر من أموره , وخاصة في أحكام الحلال والحرام , وإن كان أبو المنذر يعلوهم في النظر والأديان , وكان هؤلاء في ذلك العصر مفزع أهل عمان" .
وناهيك برجل يشهد له إمام المذهب , أبو سعيد الكدمي , بأنه أحملهم فقهاً وعلماً , إنها ولعمري منزلة علمية لا يبلغها إلا أقلة الرجال , على أن في قول أبي سعيد " وخاصة في أحكام الحلال والحرام " دليل على رسوخ قدمه في هذا التخصص العلمي. وما كان " الدراية في تفسير خمسمائة آية " إلا دليلاً مادياً , وشاهداً على وصف أبي سعيد رحمه الله.
مؤلفاته العلمية :
أسهم أبو الحواري- رحمه الله- بالمؤلفات التالية :
1- كتابه الذي لم أعثر عليها أنا شخصياً , وإنما يشير إليه الجامع للفقه حيث يقول في أول باب منه " ومن الكتاب المنسوب إلى أبي الحواري " .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق