فقد قيل له : إن أبا الحواري ومن معه من الأصحاب يبرأون من موسى بن موسى , فأرسل إلى أبي الحواري جندياً , فوجده الجندي قاعداً في محراب مسجد بن سعيد , المعروف بأبي القسام , وهو مسجد الشجبي بعد صلاة الفجر يقرأ القرآن .
فقال : إن أبا أحمد يقول لك سر إليه , فقال أبو الحواري : ليس لي به حاجة , وأخذ في القراءة , فبقي الجندي متحيراً لا يدري كيف يفعل به حتى جاء رسول "بيحرة " , فقال له : لا تحدث في أبي الحواري حدثاً , فرجع عنه ولم يفعل شيئاً , وذلك ببركة القرآن العظيم .
وقيل إن الجندي قال : إنما دعوته ليقوم لئلا يطش دمه في المحراب " . ولا نريد أن نناقش هذه القضية التي تدل على جور وظلم ذلك الحكم الجائر , الذي ابتليت به عمان .
تلاميذه :
لقد اعتاد العلماء الأجلاء أن يقدموا للأمة عصارة أفكارهم , وتفاعل معلوماتهم , في صور من التأليف والدروس الملقاة , وحول تلك الدروس يجتمع العديد من طلبة العلم الشريف, ليأخذوا عن شيخهم ما كان عنده طلبة علم يأخذون عنه أمور دينهم ومعارفهم , وإن كنا لم نعثر على اسمائهم , ومنهم " أبو الحسن محمد بن الحسن النزوي , وأبو ابراهيم محمد بن سعيد بن أبي بكر , وأبوالحواري محمد بن عثمان , وأبو عبد الله محمد بن روح بن عربي .
هذا ومن مظاهر شيوع آثاره العلمية على من جاء بعده من أهل العلم أنك قد لا تجد كتاباً في الأحكام إلا وقد نقل آراء وأقوال أبي الحواري , وهي أكثر من أن تحصى .
فجزاه الله خيراً وأسكنه فسيح جناته على ما قدمه لنا من العلوم.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق