الزكاة: مأخوذة من الزكاء، وهي: النماء والزيادة، وسُمّيت بذلك لأنها تنمّي المال، ومنه يقال زكا الزرع، وزكت البقعة إذا بورك فيها، ومنه قوله تعالى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ} (1) وزكيّة: أي نامية وزائدة، ومنه تزكية القاضي للشهود؛ لأنه رفعهم بالتعديل والذكر الجميل، ويقال: فلان أزكى من فلان، أي أطهر، ثُمَّ قيل: زكاة الفطر، والفطرة: الخلقة في هذا الموضع، ومنه قوله تعالى: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} (2) أي: الخلقة والجبلة التي جبل الناس عليها.
مسألة:
والزكاة على وجوه: منها زكاة حول في عين وورق وماشية، فتلك يراعى فيها مقدار الملك وصفة المالك. فأمَّا المقدار: فالنصاب والحول، وأما الصفة: فالإسلام ولزوم الخطاب، وأمَّا زكاة حرث وتجب في الملك ولا يراعى بها وقت ولا مالك.
مسألة: [في خصال فرض الزكاة]
فرض الزكاة ثلاث خصال: استكمال النصاب، واستقرار الملك، واستكمال الحول.
والحجة في استكمال النصاب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍٍ صَدَقَة والأوقيةُ أربعون درهَمًا، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ عِشْرِينَ مِثْقَالاً صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ (يَعنِي: خَمسة أبعرة)، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ شَاةٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ» (3).
__________
(1) سورة الكهف: 74.
(2) سورة الروم: 30.
(3) رواه الربيع، عن ابن عباس بلفظه، كتاب الزكاة والصدقة، بَاب (55) فِي النصَاب، ر332. ورواه الشيخان وغيرهما بألفاظ مختلفة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق