ونذكر من بين مؤلّفاته المطبوعة: تيسير التّفسير، في طبعتين بعمّان عام 1986م" (¬4) " وهميان الزّاد طبع كذلك في عمان، ويتكوّن من ثلاث عشر مجلّدا" (¬5) " وفي التّاريخ له تحفة أهل بريان، والرّسالة الشّافية في بعض تواريخ أهل وادي ميزاب. وفي المجال الدّينيّ له مثلا، إزالة الاعتراض عن محقي آل إباض، وجامع الوضع والحاشية، وغيرها كثير ممّا لم نذكره في هذا المقام؛ لأنّه لنا وقفة خاصّة ومفصّلة عند مؤلّفه (الرّسم في تعليم الخطّ) لاستبطان ملامح الطّريقة التّعليميّة فيه، واستنباط أبعادها بخاصّة التّعليميّة والاجتماعيّة التي لها أثرها وتأثيرها في نفوس الأفراد والمجتمعات، باعتبار الشّيخ كان معلّما منذ سنّ مبكّرة، وباعتباره جسّد اهتماماته العلميّة واللّغويّة بإنشاء معاهد تعليميّة، تدعو إلى ذلك وتحافظ عليه وتطوّره.
وصف الكتاب العلميّ التّعليميّ:
بيَّن الشّيخ أطفيش، الهدف من تأليف هذا الكتاب قي مقدّمته، والتي يقول فيها: «فهذا رسم في تعليم الخطّ كيف يكتب الحرف وحده أو مع آخر» " (¬6) " ومنه، فالشّيخ يهدف إلى
¬__________
(¬1) - ينظر تفصيل ذلك عند، عادل نويهض، معجم أعلام الجزائر، ص19، بتصرّف.
(¬2) - ينظر، محمد علي دبوز، نهضة الجزائر الحديثة، ج1، ص313.
(¬3) - ينظر تفصيل ذلك عند، أحمد جلايلي، إسهامات الشّيخ محمد بن يوسف أطفيش في الدّراسات اللّغويّة، مقال بمجلّة القلم، جامعة وهران، العدد الثّاني، 2005، ص87، وما بعدها.
(¬4) - ذكر هذا عند، مختار بوعناني، المصنّفات اللّغويّة للأعلام الجزائريّة، ط1، 2000، ص23.
(¬5) - مختار بوعناني، التّصريف موضوعاته ومؤلّفاته، طبعة خاصّة، 1996م، ص97.
(¬6) - محمد بن يوسف أطفيش، كتاب الرّسم في تعليم الخطّ، المؤسّسة الوطنيّة للكتاب، الجزائر، 1986، ص05.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق