ـ الاستعانة في الشرح باللغة الميزابية حينما يقتضي الدرس ذلك (¬1).
أما عن أوقات التدريس فهي تبدأ عادة بعد طلوع الشمس إلى غاية صلاة الظهر بمقدار ست ساعات، في غضون خمسة أيام من الأسبوع؛ من يوم السبت إلى يوم الأربعاء. بينما يوم الخميس والجمعة يعتبران عطلة للطلبة لقضاء مآربهم، والاشتغال في بساتينهم وزيارة أهاليهم. خاصة للقادمين من قرى وادي ميزاب المجاورة.
كما كان القطب يخصص دروسا لبعض طلبته النجباء أو الغرباء في المنتصف الثاني من اليوم بين صلاتي الظهر والعصر، أو بعد صلاة العشاء، كما كان يخصص أمسياته للإجابة عن فتاوى الناس وأسئلتهم، بينهما يخصص ليله للتأليف والكتابة (¬2).
أما عن المواد المدرسة فهي العلوم الشرعية والعربية من عقيدة وفقه وأصول وتفسير وحديث وتجويد ونحو وبلاغة وعروض وأدب وأخلاق ومنطق.
وكان حريصا على انتقاء الكتب التي يعتمد عليها في التدريس من أمهات المصادر لدى الإباضية ولدى عامة المذاهب الإسلامية، وفي حالة ما لم يجد ما يطمئن إليه فإنه يتولى بنفسه تأليف الكتاب في ذلك الفن فيقره على طلبته.
درس لطلبته قائمة طويلة من الكتب تختلف بحسب مستوياتهم نذكر منها ما يلي:
درس في العقيدة كتاب عقيدة التوحيد لعمرو بن جميع، وكتاب أصول الديانات لعامر الشماخي، وكتاب أصول الدين لتبغورين الملشوطي وكتاب الموجز لأبي عمار عبد الكافي الوارجلاني، وكتاب معالم الدين للثميني.
ودرس في الفقه كتاب النيل للثميني، وكتاب الوضع لأبي زكرياء الجناوني وكتاب أصول الأراضين لأبي العباس أحمد، وكتاب الإيضاح لعامر الشماخي، وكتابه شرح النيل.
ودرس في أصول الفقه ألفية السالمي، وكتاب الورقات لإمام الحرمين، ومختصر العدل والإنصاف لأبي يعقوب الوارجلاني.
ودرس في التفسير تفسير القرآن العظيم للبيضاوي، وتفسير الكشاف للزمخشري وتفسيره
¬__________
(¬1): لطيفة الحاج موسى: المدارس الحرة في بني يزقن خلال القرن العشرين، مذكرة تخرج، المعهد الجابري، بني يزقن، غرداية، س ج: 2004 - 2005، ص28 - 34
(¬2): عدون جهلان: الفكر السياسي عند الإباضية من خلال آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش، نشر جمعية التراث، القرارة، الجزائر، دت، ص108.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق