انتشر هؤلاء الطلبة في كل قرى وادي ميزاب وفي أرجاء الجزائر وخارجها؛ في بعض البلدان الإسلامية بالمغرب والمشرق، وكان لهؤلاء الطلبة الفضل في مواصلة مسيرة شيخهم بعد وفاته حيث حملوا لواء نشر العلم وإشاعة الوعي وبث الإصلاح الاجتماعي والنهوض بالنضال السياسي. حيث تفرقوا في كل مجالات الحياة وملؤوها بالأعمال والنشاط والحيوية.
إذ لا نكاد نجد حركية اجتماعية في نقطة من نقاط المجتمع، ولا في ثغرة من ثغوره في منطقة وادي ميزاب خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى غاية النصف الأول من القرن العشرين إلا ونجد أحد طلبة القطب رائدا من روادها، وصانعا من صناعها.
يقول الشيخ عبد الرحمن بكلي في هذا الصدد: «والحق إن الجيل المثقف بميزاب على عمومه سواء في عصره أو بعد عصره، إلى أيامنا، من تلاميذه إما مباشرة وإما بواسطة. فقد هيمنت شخصيته على الحياة العلمية هيمنة لم تتح لأحد قبله من علمائه، وصاغه صياغة جديدة، وطبعه بطابعه الخاص، ولا منازع، فذلك ما قرره التاريخ الحق، وأقره الواقع، وأثبتته الإحصائيات» (¬1).
استطاع طلبة القطب أن يحملوا راية الإصلاح بكل قوة واقتدار ويتفاعلوا مع مستجدات عصرهم ويتصدوا للمشاكل التي تولدت فيها. ويقدموا جهودا معتبرة في سبيل إيجاد حلول لها تضمن للأمة كرامتها وتحفظ لها شخصيتها وخصائصها وتميزها.
عملوا بتوجيهات شيخهم وعالمهم الذي نهلوا منه الفكر النير والروح المثابرة، وعملوا على نشر تعاليمه في الآفاق، وتجسيد آماله التي كان يصبو للوصول إليها، ويتمنى أن يراها مجسدة في أرض وادي ميزاب والجزائر والعالم الإسلامي.
في حقيقة الأمر إن الله تعالى أطال عمر القطب إلى أن أراه رأي العين نبوغ الكثير من
¬__________
(¬1): عبد الرحمن بكلي: محاضرات البكري، ص124.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق