ـ الفراغ العلمي الذي عاشه، إذ رأى أن يتولى سده ليمهد الطريق لتلاميذه لاكتساب العلم والمعرفة.
ـ الجانب الإبداعي في كتاباته؛ الذي كان يشعر به الشيخ وهو يؤلف ويعيد بسط العلوم الشرعية (¬1).
شمر عن ساعد الجد في عزيمة وإرادة جبارة لإنجاز ما آمن به، وقضى الأوقات الطوال من يومه وليله في مجال التدريس والتأليف، وكان على حساب نومه وراحته؛ اللذين كان يكتفي فيهما بالقدر الضروري فقط، فخلف لنا كنوزا علمية زاخرة متنوعة في جل مجالات العلوم الشرعية والعربية. أبانت هذه المؤلفات عن غزارة علم وسعة اطلاع وقدرة تحليل ومقارنة ونقد.
ألف في علوم الشريعة المختلفة من تفسير وحديث وعقيدة وكلام وسيرة وفقه وأصول، وميراث وأخلاق وتجويد، وفي علوم العربية من شعر ونثر وبلاغة، وفي علوم إنسانية من تاريخ وديانات وفلسفة ومنطق وحساب وفلك وطب.
يمكن أن نذكر أهمها فيما يلي:
في التفسير: هميان الزاد إلى دار المعاد، تيسير التفسير.
في الفقه: شرح كتاب النيل، شامل الأصل والفرع، الذهب الخالص
في العقيدة وعلم الكلام: شرح عقيد التوحيد، إزهاق الباطل بالعلم الهاطل
في الحديث: وفاء الضمانة بأداء الأمانة، جامع الشمل في حديث آخر الرسل
في التجويد: تلقين التالي لآيات المتعالي، جامع حرف ورش
في السيرة: مسائل السيرة، شرح نونية المديح
في أصول الفقه: فتح الله: شرح شرح مختصر العدل والإنصاف
في التاريخ: الرسالة الشافية، إزالة الاعتراض عن محقي آل إباض،
في النحو واللغة والعروض: إيضاح الدليل إلى علم الخليل، الكافي في التصريف، بيان
¬__________
(¬1): مصطفى وينتن: آراء الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش العقدية، المطبعة العربية، غرداية، نشر جمعية الترات، القرارة، الجزائر، 1417هـ / 1996م، ص54 – 57.ص62
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق