وعن عمر بن الخطاب - رحمه الله - أنّه قال: الصلح جائز بين الناس، إلا صلحا حرّم حلالا أو أحل حراما، وبذلك نأخذ.
وذكر محمد بن سيرين أنّ شريحا ارتفع إليه رجل، واستودع امرأة مائة درهم وديعة، فوقع حريق قريبا منها، فحولتها إلى رجل فضاعت، فسأل شريح الرجل عن المرأة: هل تتهمها في شيء؟ فقال: لا، قال: فإن شئت رضيت منها بخمسين، قال ابن سيرين: فما رأيته أمر بصلح غير ذلك اليوم.
ويُروى عن عبد الملك بن مروان أنّه رُفِعَ إليه رجل أنّه تزوج بتريكة والده وهي عمته، زوجة أبيه، فسأله عبد الملك: فقال له: تزوجت بأمك؟ فقال: ليست بأمي، ولكن زوجة أبي، فقال: إنّه جهل منه، ظنّ أنها تحل له، فقال: لا جهل ولا تجاهل في الإسلام، فأمر به، فضرب عنقه، فبلغنا عن جابر بن زيد - رحمه الله تعالى - أنّه قال: أحسن عبد الملك، أو أجاد، أو قال أحسن وأجاد.
وقد بلغنا عن عمر بن الخطاب - رحمه الله – قال: ليس للناس أن يركبوا معصية حسبوها طاعة، ولا يتركوا طاعة حسبوها معصية، وقد بلغت الدعوة، وقامت الحجة، وانقطع العذر.
وروي عن عمر بن الخطاب أنّه قال: من استعمل فاجرا وهو يعلم أنّه فاجر فهو فاجر مثله، وقد أنكر المسلمون على عثمان استعماله السفهاء من ذوي قرابته، واستعمال الوليد بن عقبة.
وقد بلغنا أنّ علي بن أبي طالب احتج على طلحة والزبير، أرسل زيد بن صوحان في وقعة الجمل، قال: لما ولي أبو بكر الخلافة وضع ثيابه على عاتقه، ثم خرج إلى السوق ليبيع، فقال له عمر: إنّك لا تستطيع هذا، إن أمر الناس يشغلك، ولكن انفق من مال الله، فأنفق في سنتين، وبعض أخرى ستة آلاف، فلما حضرته الوفاة قال: إني أردت أن لا أصيب من هذا المال شيئا، فأتى إلى عمر وقال: إني أصبت منه ستة آلاف درهم، فأرضي التي كذا وكذا مكان كذا ما أصبت من مال الله، فلما قام ذكره فاستغفر له، فقال: أحبّ أن لا يجعل لأحد بعده مقالا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق