وتكرر في السطر الرابع عشر « ... قال: القتل والإفساد حرام ... لنا: أنه حرام إلا أن الواجب علينا دفع ذلك بقدر الطاقة ... ».
أيضا من الملفت للنظر أن القطب أورد الأحاديث المتعلقة بميراث ذوي الأرحام، بروايات متعددة وكثيرة، وبالتالي فإن هذا التكرار إنما يعكس إرادته في التأكيد على قوة حجته على خصمه. كما أنه استعمل بعض المصطلحات التي وإن كانت لغوية في ظاهرها إلا أنها في المخطوط تدل على استعمال ومعنى عامي كمصطلح القبلة الذي يدل على نطاق جغرافي معين في الجزائر.
وأخيرا، تجدر الإِشارة إلى أن الشيخ استعمل أسلوب المراوغة والمداراة إذ أنه معروف عنه موقفه من الاستعمار كما سبق الكلام عن ذلك وتحليله في البحث، وأنه كان من أكثر المعارضين للمعاهدة. لكنه في هذا المقام احتج بها ما دام أنه أمر قد نفذ رغما عنه، ثم إنه أورد في الرسالة من المواقف ما يوحي بالامتثال التام من طرف الميزابيين لتعاليم الاستعمار، والاحترام والتمسك ببنود المعاهدة، مع أن الواقع يشهد بالعكس، إذ أن القطب خاصة كان محرّضا على الجهاد، وتولى الإشراف على تمويل المجاهدين بالأسلحة، وله من المواقف الكثير ما يشهد له ولبني نحلته بإخلاصهم للوطن والأمة الإسلامية.
مصادره
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق