6 كتاب الضياء لسلمة العوتبي الصفحة

فصل: وقال أبو بكر: لا فرق بين الصلاة والزكاة، ولأقاتلن من منع الصدقة كما أقاتل من كفر بالله، فقال له عمر: وكيف تقاتل الناس وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حقنوا منا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله، فقال أبو بكر: فمن حقها إعطاء الزكاة، والله لو منعوني عقالا -يعني الصدقة- مما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأخذه منهم لقاتلتهم، وقال بعضهم: لو منعوني بعيرا لقاتلهم ولئن امتنعت عليّ أنت يا عمر وأصحاب لأشخصن بأهل بيتي، ولئن أبوا عليّ لأخرجن بنفسي حتى يحكم الله بيني وبينهم، وقال: وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث رسولا إلى رجل من أشجع ليأخذ الصدقة منه فلم يعطه فأخبر النبي - عليه السلام - فقال له: ارجع إليه فإن منعك الصدقة فقاتله، فلما اعتزم أبو بكر على قتالهم اجتمعوا جميعا معه فأخذ أبو بكر نفرا منهم تمسكاً بالحديث فإن أبى فاقتله، وكان عمر بن الخطاب يقول لما سمعت مقالة أبي بكر علمت أنه على الحق فشرح الله إليه صدري كما شرح إليه صدر أبي بكر، وقال ابن مسعود: لقد قمنا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقاما كدنا أن نهلك فيه فلولا أن منّ الله علينا بأبي بكر رحمة الله عليه فقد اجتمع رأينا على أن لا نقاتل عليّ بن مخاض وابن لبون وأن نأكل قرني عربية ونعبد الله حتى يأتينا اليقين، وعزم الله لأبي بكر على قتالهم فلما شرح الله صدره لقتالهم شرح صدورنا لما شرح له صدر أبي بكر على قتالهم فلما شرح الله صدره لقتالهم شرح صدورنا لما شرح له صدر أبي بكر على قتالهم فلما شرح الله صدره لقتالهم شرح صدورنا لما شرح له صدر أبي بكر فو الله ما رضي منهم إلا بالخطة المجربة أو الحرب المجلية فالخطة المجربة إن أقروا أن من قتل منهم ففي النار وما أخذ من أموالنا فمردود علينا، والحرب المجلية أن يخرجوا من ديارهم. "