والحوراء إلى ناحية قبل وجَبل طي إلى المدينة من بلاد مذحج وهي متاخمة اليمن وما يليها وما دونَها إلى قيد حجاز والعرب تسمَّيه نجداً وجلساً وحجازًا والحجاز يجمع ذلك كله وصارت اليمامة وما والاها عروضاً وفيها تهائم ونجود لقربها من البحار وانخفاض مسائل الأودية وصار ما خلف التثليث إلى صنعاء إلى حضرموت والشحر وعمان يمناً وفيها التهائم والنجد، واليمن يجمع ذلك كله فإذا وصلت ذلك فقد انتهيت إلى البحر وإذا عرضا لك الجزار وأنت بنجد فتلك الحجاز وإذا تصوبت فالحجاز مكة والمدينة.
قال أبو منذر هشام بن محمد إنما سميت بلاد العرب الجزيرة لإحاطة البحور والأنهار بها من أقطارها وأطرافها وصار الأمر منها في مثل جزيرة من جزائر البحور وذلك أنّ الفران أقبل من بلاد الرُّوم فظهر بناحية قنسرين، ثم انحدر إلى أطراف الجزيرة وسواد العراق حتى دفع البحر من ناحية البصرة والأبُلَّه واتجه إلى عبَّادان وأخذ من ذلك الموضع مطيفاً ببلاد العرب منعطفاً عليها، فأتى منها إلى صفوان وكاظمه ونفد إلى القطيف والهجر وأسياف وقطر وعمان والشحر ومال منه عنق إلى حضرموت وأبيل وعدن ودهلك واستطال ذلك العنق فطعن في تهائم اليمن بلاد فرسان وحكم والأشعريين وعك ومضى إلى جدة ساحل مكة المكرمة وجاز ساحل المدينة وساحل الطور وخليج أيله وساحل راية حتى بلغ قُلزم مصر وخالط بلادها وأقبل النيل من غربي هذا العنق من أعلا بلاد السودان مستطيلا معارضاً للبحر حتى دفع مصر والشام ثم أقبل ذلك البحر من مصر حتى بلغ بلاد فلسطين فمر بعسقلان وسواحلها حتى أتى صور ساحل الأردن وعلى بيروت وسواحل دمشق ثم نفد إلى سواحل حمص وسواحل قنسرين حتى خالط الناحية التي أقبل منها الفرات منحدرا على أطراف قنسرين والجزيرة إلى سواد العراق.
وذكرت العرب هذه الأقسام الخمسة في أشعارها فصارت بلادهم هذه الجزيرة التي نزلوا بها على خمسة أقسام: تهامة، والحجاز، ونجد، والعروض، واليمن. انتهى كلامه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق