ويُشترطُ في المؤدِّي أن يكون مسلما بالغا عاقلا سالما من أسباب الفسق وخوارم المروءة، حافِظا ضابطا لما في صدره إن أملاه، ولمكتوبه إن قرأ (¬1). وزاد أصحابنا: أن يكون ورِعًا. فهذه آداب المؤدِّي. والأداء أن يكون بالإملاء وبغيره كالتدريس مثلا. وقد وضعوا للكاتب آدابا جَمَّةً أوصلها ابن الصلاح في كتابه إلى خمسة عشر نوعا (¬2). وقد أطال في ذلك، فلنقتصر على المهمِّ منها.
قد تَقَدَّمَ أَنَّ أهل الصدر الأَوَّل من المحدِّثين اختلفوا في كتابة الحديث. فمنهم مَن كَره كتابة الحديث والعلم، وأمروا بحفظه. ومنهم من أجاز ذلك.
وَمِمَّن روينا عنه كراهة ذلك عمر وابن مسعود وزيد بن ثابت وأبو موسى وأبو سعيد الخدري وجماعة من الصحابة والتابعين، لحديث رواه أبو سعيد الخدري عن رسول الله ? أَنَّهُ قال: «لا تكتبوا عَنِّي غير القرآن، ومن كتب عَنِّي شيئا غير القرآن فليمحه» (¬3).
وَمِمَّن روينا عنه إجازة ذلك أو فعلَه عليٌّ وابنه الحسن وأنس وعبد
¬__________
(¬1) - ... ابن الصلاح: علوم الحديث، ص104.
(¬2) - ... ابن الصلاح: علوم الحديث، ص105 وما بعدها.
(¬3) - ... رواه مسلم في كِتَاب الزهد والرقائق (16) باب التثبُّت في الحديث وحكم كِتَابة العلم، رقم 72 (3004).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق