الله i ليس فيه مزيد ولا نقصان»، فقال: هل قرأ أحدكم من القرآن شيئا؟ قلنا: نعم، وما نحن له بحافظين جِدًّا. إِنَّا لنزيد الواو والألف وننقص، قال: فهذا القرآن مكتوب بين أظهُركم لا تالونه حِفظا، وأنتم تزعمون أَنَّكُم تزيدون وتنقصون فكيف بالأحاديث سمعناها من رسول الله i عسى أن لا يكون سمعناها منه إِلاَّ مَرَّة واحدة؟ حسبكم إذا حدَّثتكم بالحديث على المعنى (¬1) في روايات أخرى.
والصحيح المنع، لأَنَّ الحديث صدر من رسول الله i الذي أوتي جوامع الكلِم، فلكلامه بِنَصِّه رونق النبوَّة.
وإلى المنع ذهب ابن الصلاح وغيره (¬2)؛ ومن المتأخِّرين ابن حجر (¬3) والسيوطي (¬4) وغيرهم.
ولا يجوز رواية حديث ملحون، لأَنَّ النبيء i مُنزَّه من اللحن. ومَن
¬__________
(¬1) - ... القاسمي: قواعد التحديث، ص 230 - 231.
(¬2) - ... ابن الصلاح: علوم الحديث، ص 213. النووي: إرشاد طلاَّب الحقائق، ص 156. القاسمي: قواعد التحديث، ص 231.
(¬3) - ... ابن حجر: نزهة النظر بشرح نخبة الفكر، ص 50.
(¬4) - ... السيوطي: تدريب الراوي، ج 2، ص 98.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق