وأولئك لا يتورعون أن يقولوا بأن هذا كان بسبب سحر ساحر أو على الأقل بسبب حسد حاسد، وهذا مما يغري بعض الناس على بعض، ومن عجيب ما بلغني من نحو هذا، أن رجلاً أصيب ابنه بمرض، فذهب إلى أحد من الذين يدعون علم الغيب وهم كاذبون، وسأله فقال له: إن عجوزاً في بيتكم سحرته! ! وهذه العجوز ليست هي إلا أم الرجل، وعندما رجع إلى البيت أرادت الأم أن تلف حفيدها وأن تستقبله بالحنان، إذا بابنها يدفعها بكل شدة وينهرها، فهذا الابن العاق الذي صدر منه ما صدر ارتكب ما يوجب الوزر، كذلك الذي أغراه بهذا الأمر ونسب إلى هذه المرأة البريئة ما نسب إليها بدعواه الكاذبة عليه مثل وزر ذلك، بجانب وزر التقول على الله تعالى بغير علم.
الأسباب والمشيئة الإلهية
وقد يتصور بعض الناس بأنني أريد أن أثبت من خلال هذا الحديث أن الأسباب تفضي إلى المسبَبَات بنفسها، وهذا ما أريد أن أنفيه، فإن الأسباب إنما تكون مؤثرة بقدرة مسببها.
وعندما يريد الله عز وجل أن يعطل الأسباب فإنها تتعطل، فقد يكون هنالك سبب بحسب الظاهر يؤدي إلى موت أحد من الناس؛ ولكن مع ذلك يتعطل السبب ولا يؤدي إلى ذلك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق