قوله ( يريد مكة ) يشبه أن يكون هذا الخروج هو خروجه r في حجة الوداع .
قوله ( الروحاء ) بفتح الراء وإسكان الواو وحاء مهملة والمد موضع بين مكة والمدينة .
وقوله ( إذا هو بحمار وحش ) وفي رواية ( إذا حمار وحشي ) ، وفي رواية أحمد والنسائي ( وجد الناس حمار وحش ) .
وقوله ( عقير ) أي معقور كجريح وزناً ومعنى .
وقوله ( فذكر لرسول الله r ) أي ذكر له بعض الناس الحمار فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير كما في رواية عند قومنا .
وقوله ( دعوه ) أي اتركوه ولا تتعرضوا له بشيء .
وقوله ( يوشك أن يأتيه صاحبه ) بضم الياء وكسر الشين المعجمة وجوّز فتحها والأول أفصح وهو عبارة عن سرعة قرب الشيء المنتظر وقوعه .
وذكره r لهم إشارة إلى أن صاحبه أحق به .
وفيه منع أخذ الشيء المملوك إذا كان مما يرجع إليه صاحبه .
وفيه أن اللقطة لا يلزم حفظها كل من نظرها .
وفيه أن الصيد يصير ملكاً لعاقره ولو لم يقبضه بيده .
وقوله ( وأتى البهزي ) بفتح الموحدة وإسكان الهاء وبالزاء المعجمة هو زيد بن كعب السلمي ثم البهزي .
وقوله ( وهو صاحبه ) أي صاحب الحمار .
وقوله ( شأنكم بهذا الحمار ) أي اصنعوا فيه ما شئتم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق