- دور إباضية الجزائر في الدفاع عن العاصمة الجزائرية:-
... عندما نزل الأسبان بالعاصمة الجزائرية (¬2) ، واجههم الإباضية -أهل الحق والاستقامة- حيث جاءوا من وادي ميزاب على بعد أكثر من ستمائة كيلومتر لينصروا إخوانهم المسلمين بالعاصمة الجزائرية، فأبلوا بلاءً حسناً، وقدرت لهم الدولة العثمانية هذا الدور الإيجابي الفعال الذي فعلوه، لذلك اختصتهم ببعض المزايا. (¬3)
¬__________
(¬1) انظر: الإباضية في موكب التأريخ للعلامة علي يحيى معمر، ج2 ص231-290، ط مكتبة الضامري، السيب، مسقط، ستجد فيه الإشارة إلى اعترافات الغربيين بالجهاد الإسلامي الذي قام به أهل الحق والاستقامة ضد الإفرنج.
(¬2) وكانت الجزائر حينها تتبع الدولة العثمانية.
(¬3) انظر الإباضية في موكب التأريخ، ج3 ص571- 573.
وننقل للقارئ الكريم شهادة الجنرال دوماس مستشار الدولة ومدير شؤون الجزائر بوزارة الحرب الأسبانية كما وردت في كتابه "أخلاق وعادات الجزائر" وهي شهادة الخصم وكما هو معرف أن شهادته من أقوى الشهادات، يقول هذا الجنرال بالنص -ما بين حاصرتين فهو منا لإزالة بعض الوهم الذي وقع فيه الجنرال في حق المسلمين-: (إنها تعود إلى سنة 1541م وإلى الحملة الرهيبة التي وجهها شارل= =الخامس -شارلكان- ضد مدينة الجزائر التي بدأ القراصنة البرابرة [يقصد المسلمين] لتحصينها بجعلها مصدر الرعب للمسيحية.
وجد الإمبراطور بعد الاستطلاع أن الربوات التي تشرف على مدينة الجزائر من جهة الجنوب هي موقع مناسب لتثبيت قطع المدفعية، وأعطى الأوامر لكي يشيد برج أو مركز هجوم في أسرع وقت لأن هذا المركز يشكل نقطة هامة بالنسبة لجيشه، وفي ليلة واحدة شيد برج منيع محاط بالخنادق، وسلحه بقطع ذات العيار الكبير، وسماه العرب (برج بو ليلة) تخليداً للسرعة الهائلة التي بني بها.
من الصعب جداً الاستيلاء على موقع كهذا على درجة كبيرة من الحصانة والمناعة، والمدينة بعد أن صعقت لا يمكن أن تصمد أكثر.
في هذه الظروف الحرجة قرر بنو ميزاب [أي الإباضية] -الذين يوجد منهم عدد كبير منذ ذلك الوقت في الجزائر- أن يضحوا بأنفسهم= =لإنقاذ المدينة فعرضوا خطتهم على الباشا، فما كان من هذا الأخير إلا أن وافق كما هو متوقع.
والحيلة التي استعملها بنو ميزاب للوصول دون خطر إلى الموقع هي كما يلي:-
لبسوا ملابس النساء، وغطوا وجوههم باللحاف حسب العادة المحلية حتى لا تظهر لحاهم وشواربهم، وأخفوا تحت حواثكهم مسدسات ملأى بالذخيرة وخناجر مشحذة، فخرجوا من المدينة من جهة (الباب الجديد) وتوجهوا نحو الموقع، عند ظهورهم توقف الأسبان الموجودون في الخنادق عن إطلاق النار ظناً منهم أن سكان المدينة قد استسلموا معبرين عن ذلك بهذه القافلة من النساء حسب الطريقة المتبعة عند المسلمين [ليس صحيحاً أن هذه طريقة إسلامية، بل لم يؤثر عن المسلمين مثل ذلك أبداً وهذا من مطاعن المستشرقين قطعاً].
وهكذا دخل هؤلاء المهاجمون الماكرون الحصن دون عرقلة، وما إن دخل آخرهم حتى كشفوا عن دورهم الحقيقي فأفرغوا أسلحتهم في هؤلاء الأسبان المغرورين وسلوا خناجرهم، فاحتدمت معركة عنيفة ورهيبة لم تنته إلا بموت آخر مدافعي الحصن، ورغم المفاجأة لم يكن الدفاع أقل عنفاً وضراوة مما تسبب في هلاك كثير من بني ميزاب، وما إن سيطر هؤلاء على الحصن وبعد الإشارة المتفق عليها من قبل، أسرعت قافلة من جند المشاة كانت قد أعدت من قبل وراء الباب الجديد فأخذت مواقعها داخل برج بو ليلة) ا.هـ.
يقول العلامة علي يحيى معمر عن ذلك الموقف البطولي: (هذا موقف من مواقف الجهاد في سبيل الله كما صوره مستشار دولة معادية يتولى إدارة شؤون الحرب في الجزائر يفيض قلبه مرارة من فشل= =الأسبان وحقداً على المسلمين، ولا شك لو أنا أخذنا الصورة عن مؤرخ نزيه لكانت أجمل وأروع من هذا بكثير.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق