والذين يتوارثان بالجنس الزنج والهند والحبشة والنوب فإن أقر مقر أنهم
من جنسه دفع المال إليه والذكر والأنثى فيه سيان ومن له ولد ومن جنسه
في داره فلمن كان أقرب القرى منه ومن حضر القسمة من جنسه وأدنى
القرى إليه وغيرهم فالميراث بينهم وإن كان من الوالدين فميراثه كذلك من جنسه من بلده قبيلته.
مسألة
[ ميراث الجنس ]
ومن كانت أمه من جنس وابن من جنس وأبوه من جنس فميراثه لجنس أبيه وقيل الثلث لجنس أمه والثلثان لجنس أبيه وهذا رأي أبي الحواري وقيل يعطي ميراثه لجنسه من بلده وإن أدعى مدع أن من جنسه دُعي بالبينة.
مسألة
[ توريث مولى النعمة ]
في ميراث مولى النعمة وأجمع أهل العراق والشام والحجاز على توريث مولى النعمة إذا لم يكن أرباب سهام ولا عصبة ولا رحم أقاموهم مقامهم وأجمعوا على ذلك.
مسألة
[ لمن ميراث المولى (الرقيق) ]
عن أبي المؤثر مولى النعمة لا يرث وأحتج أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يورث مولى النعمة ولا نعلم أن ورث بالولاء وبلغنا أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبنائه أن ابن خالها نزع وهو مولى ابن عمرو أنه ترك مالاً فأبى عمر أخذه فقيل أن عمر(1) في ذلك فقال لو كان لي لأخذته.
مسألة
[ من مسائل الولاء ]
وقيل إن مولى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقع من عذر باسقة فمات فدعى من
حضر من أرضه فسلم إليه ميراثه ولم يرث هو بالولاء.
مسألة
[ موقف علي من ميراث المولى ]
وذكر لنا إن علياً ابن أبي طالب رضي الله عنه وجابر ابن زيد رضي الله عنه حكماً في امرأة ماتت ولم تخلف لزوجها فقصيا له بالميراث فإن لم
يكن زوج ولا زوجة فميراثه لأهل دينه فإن كان مصلياً فللمصلين فمن
أرضه عدتها التي فيها.
مسألة
[ الميراث من المطلقة قبل الدخول ]
__________
(1) 1- الصواب والله أعلم: أن ابن عمر قال في ذلك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق