(ت) الأرت بالتاء بنقطتين: الذي في لسانه رتة، وهي: العجلة، والحلكة.
(ج) ناقة رجا: عظيمة السنام.
(ح) الرحح: ابساط الحافر، وصدر القدم – والنعت: أرح، والوعل المنبسط ، الظلف: أرح.
قال الشاعر:
فلو أن عز الناس في رأي صخرة = ململمة بعي الأرح المخدما
(م) نعجة رماء: بيضاء الشفة.
الزيادة: الأفعال:
(ب) أربت السحابة: دامت، قال:
أرب عليها كل أسحم هطال
والإرباب: الدنو من الشيء، قال ( يصف الشول):
فيقبلن أربابا ويعرضن هيبة = صدور العذارى واجهتها المجالس
وأربت الخيول: إذا دامت، قال النابغة:
أربت بها الأرواح حتى كأنما = تهادين أعلى تربها بالمناخل
وأرب بالمكان: أقام به _ وأربت الإبل بالموضع: إذا لزمته، وأقامت به _ وإبل مرآب؛ أي: لوازم _ وأربت الناقة: إذا لزمت الفحل واشتهته فهي مرب _ وكل دائم ملازم: مرب.
وفي الدعاء النبي عليه السلام: « اللهم إني أعوذ بك من عنى مبطر، وفقر مرب (أو ملب، وهما بمعنى) أل الله تعالى التوسط في الحد.
(ت) أرته الله تعالى؛ أي: جعله رأت.
(ث) المرث: الذي قد رث حبله.
(د)شاة مرد: إذا أصرعت، وبحر مرد: كثير الماء.
(ذ) أرذت السماء: إذا جاءت بالرذاذ، وهو: المطر الضعيف _ يقال: ظلت السماء ترذنا _ وأرض مرذ: عليها رذاذ _ ويوم مرذ: فيه الرذاذ.
(ز) قال «الخليل» أرز الجراد: إذا غرس أذنابه في الأرض ليبيض.
(ش) أرشت السماء، ورشت: بمعنى _ وطعنة مرشة، ورشاشها: دمها _ ويقال: أرش فلان فرسه؛ أي: أعرقه بالركض.
(ض)الإرضاض بالضاد معجمة: شدة العدو _ ويقال: أرض فلان: إذا ذهب في الأرض _ ويقال: أرض الرجل: إذا ثقل وأبطأ، قال:
إذا استحث مبطئا أرضا.
(ط) أرط: إذا جلب، وصاح.
(ق) أرق الحديث قلبه: فرق _ ويقال: أعتق بعض عبيده، وأرق بعضهم ؛ أي تركه على الرق.
وفي الحديث: أعتق رجل ستة مملوكين عند الموت، لا مال له غيرهم، فأقرع النبي عليه الصلاة والسلام بينهم، فأعتق اثنين، وأرق أربعة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق