(د) ذاده ذودا، وذيادا: إذا طرده ودفعه.
قال جميل بن معمر:
فما ذاد عنا الناس إلا قراعنا ... ... وأقدامنا واللازم الحق يعرف
(ق) ذقت الشيء ذوقا، أي: طعمته- قال الله تعالى: {ذق إنك أنت العزيز الكريم}.
قرأ "الكسائي": بفتح الهمزة، أي: لأنك كنت تقول أنت العزيز الكريم.
وقرأ الباقون: بكسرها.
وذقت ما عند فلان أي: خبرته- وذاق القوس: إذا جربها بالرمي عنها.
(فعَل) بالفتح، (يفعِل) بالكسر:
(ي) ذوي العود وذويا: إذا يبس فهو ذاو.
وفي الحديث: كان "عمر"، يستاك وهو صائم، لكنه يستاك بعود قد ذوي.
قال "مالك، وأحمد، وإسحاق"، يكره السواك بالعود الرطب.
قال "أبو حنيفة"، وأصحابه، "والشافعي": لا يكره.
الزيادة:
الأفعال:
(ب) أذابه فذاب- ويقال: أذاب القوم على بني فلان: إذا غاروا، ونهبوا- ويقال: أذاب فلان أمره: إذا أصلحه.
ومنه قول بشر بن أبي خازم:
فكنتم كذاب القدر لم يدر ذغلت ... ... أينزلها مذمومة أم يذيبها
(د) أذدت الرجل: إذا عنته على ذياد إبله.
(ق) أذقته الشيء، فذاقه- قال الله تعالى: {ليذيقهم بعض الذي عملوا}، أي: ليذيقهم من العذاب في الدنيا.
كلهم قرأ بالياء، غير "ابن كثير، ويعقوب"، في رواية عنهما، فقرآ بالنون.
ومن اللفيف:
(ي) أذوى الحر البقل، أي: أيبسه.
التفعل:
(ب) ذوب الشيء، وأذابه: بمعنى.
(ق) تذوق الشيء، أي: ذاقه شيئا بعد شيء.
*******************
باب الذال والياء وما بعدهما
الأسماء:
(فَعْل) بفتح الفاء وسكون العين:
(ل) الذيل: معروف للفرس، والقميص، وغيرهما- وذيل الريح: إذا ما جرت على وجه الأرض من التراب.
قال:
جرت عليه الريح ذيلا أغبرا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق