قال "الخليل": والقياس الذآيب، ولكن لما التقت همزتان، ليس بينهما ألف لينة، لينوا الأولى منهما، لثقل التقاء همزتين، في كل واحدة.
قال جميل بن معمر:
قضاعة قومي إن قومي ذوائبه ... ... بفضل المساعي في الملمات تعرف
(ل) ذؤالة: اسم معرفة للذئب، لا ينصرف مذكر، لا تذخله الألف واللام.
(فُعلان) بضم الفاء:
(ب) الذؤبان: جمع ذئب، ومنه قولهم: ذؤبان العرب.
(ل) الذؤلان، يقال: إنه "ابن آوى"- وقيل: الذؤلان جمع: ذؤالة، وهو: الذئب- ويقال: جمعه ذئلان.
الرباعي:
(فُعلُول) بضم الفاء واللام:
(ن) الذؤنون، بالنون مكررة: نبت من الكمأة، ضعيف، طويل له رأس مدور، تأكله الأعراب- واحدته: ذؤنونة بالهاء- وجعه: ذأنين.
قال الفرزدق:
عشية وليتم كأن سيوفكم ... ... ذأنين في أعناقكم لم تسلل
شبه سيوفهم بالذأنين في الضعف.
الأفعال:
(فعَل- يفعَل) بالفتح فيهما:
(ب) برذون مذبوب، أي: أصابته الذئبة، وهو داء يأخذ الدواب- ويقال: ذأب الرجل، فهو مذؤوب: إذا وقع الذئب في غنمه، وأفزعته الذئاب- ويقال: ذأب الرجل القتب، ونحوه: إذا أجاد صنعته.
قال الشاعر:
كل مسلوك عصافيره ... ... ذائبة نسوة من حذام
(ل) الذألان: مشية في السرعة، ومنه يسمى الذئب ذؤالة.
(م) ذأمه، أي: حقره، فهو مذموم- قال الله تعالى: {اخرج منها مذءوما مدحورا}.
وذأمه: إذا عابه وزجره- والذأم: العيب- وفي المثل: لا تعدم الحسناء ذأما وذاما (مهموز، وغير مهموز).
قال الشاعر:
لم يقبلوا الحق بل زاغت قلوبهم ... ... قبل القتال وما مثلي يذأم
وعليه يفسر قول الله تعالى: {مذءوما}، أي: معيبا- وقيل أي: منفيا (عن مجاهد)، وقيل أي: مقيتا (عن ابن عباس).
(و) ذاء الإبل ذأوا، أي: ساقها سوقا شديدا.
(ي) ذأي العود ذأيا، مثل: ذوى: إذا يبس.
قال:
أقام به حتى ذأي العود والتوى
وذأي الإبل: إذا ساقها ذأيا.
(فعِل) بالكسر، (يفعَل) بالفتح:
(
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق