و لا بتفكير بصرا، بل كان علمه سابقا من قبل أن ينشأ في السماوات و الأرض خلائق، فابتدع الله ما ذرا، و لم يزل قبل خلقهم بهم خابرا، و قد أحصى منهم الآثار و الأعمار، و لواحظ الأبصار، و ما يعملون في الليل و النهار، و أهل الجنة منهم و أهل النار، فكان الله بهم و أعمالهم عارفا.
قال أبو سعيد، محمد بن سعيد رحمه الله: لم نعلم أنه جاء في كتاب الله تبارك و تعالى، و لا فيما و طئنا من الآثار الصحيحة أن يوصف الله تبارك بـ: أنه عارف، و إنما صفته أنه عالم، تبارك و تعالى، و كذلك يحب أن يقال: لم يزل الله عالما، و لم يحب أن يقال: لم يزل الله عارفا.
-رجع إلى كتاب أبي جابر (¬1) -.
قبل أن يجعلهم في الأرض خلائق، و لم يكن أحد منهم ممن علم الله مخالفا.
و قيل عن ابن عباس (¬2)، الخلق لما علم الله منهم منقادون، و على ما سطر في الكتاب المكنون من كتابه ماضون، لا يعملون خلاف ما منهم علم، و لا غيره يريدون،
- و من غيره -.
قال أبو سعيد (¬3) -رحمه الله-: ما علم الله أنهم لا يريدون فهم لا يريدون غير ذلك.
¬__________
(¬1) -أبو جابر كنية العلامة الفقيه محمد بن جعفر الأزكوي صاحب الكتاب.
(¬2) -ابن عباس: هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، توفي بالطائف سنة 68ه، و عليه يدور علم أهل مكة في التفسير و الفقه.
(¬3) -أبو سعيد: هو محمد بن سعيد الكدمي إمام أهل الاستقامة و صاحب كتاب الاستقامة و المعتبر.
Post Top Ad
الأحد، 9 مايو 2021
2 كتاب الجامع لابن جعفر الصفحة
التصنيف:
# الجامع لابن جعفر
عن Qurankariim
الجامع لابن جعفر
Tags:
الجامع لابن جعفر
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق