58* نصّ ابن بركة:
والنوافل تصلّى على ظهور الدّوابّ في حال مسيرها وعلى الأرض كلّ ذلك جائز في حال القدرة والعجز، وقد فعل النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ذلك (1/587).
نصّ الرّبيع:
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عَنْ عُمَرَ قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ. قال الرّبيع: وَذَلِكَ فِي النَّوَافِلِ. (باب في سبحة الضحى وتبردة الصلاة، رقم200، 1/54).
59* نصّ ابن بركة:
تأوّلوا ما روي أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: لعمر: لا تعد في صدقتك. فإن كانوا اعتمدوا على هذا الخبر فعندي أنّه غلط في التّأويل، وذلك أنّ عمر حمل رجلا على فرس في سبيل الله ثمّ وجدها بعد ذلك تباع في السّوق، فاستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأخذها وقد كان أخرجها لله تعالى، فمنعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك وقال: لا تعد في صدقتك.وفي بعض الرّوايات أنّ هذا الخبر آخره: فإنّ الرّاجع في هبته كالكلب يقيء ثمّ يرجع فيه (1/603) - احتجّ أبو حنيفة في ذلك بقول النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - : الرّاجع في هبته كالكلب يقيء ثم يعود فيه (2/415) ... للرّواية الواردة عن الرّسول - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: الرّاجع في هبته كالرّاجع في قيئه. ...وفي رواية أخرى عنه عليه السّلام أنّه قال: كالكلب يقيء ثم يعود فيه (2/418).
نصّ الرّبيع:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق