وهو خمسة أنواع، له ثلاثة أعاريض، وخمسة أضرب:
النوع الأول:
التامان: كقوله:
كل حي حاس من الموت كأسا ... ... لا يعرى منها سوى ذي المعالي
النوع الثاني:
التامة المحذوفة: كقوله:
قد غنينا في العسر واليسر دهرا ... ... وأقرأت أعراضها فيهما
النوع الثالث:
المحذوفان: كقوله:
شاق صحبي ربع وقفنا به ... ... ... لسليمى فالدمع مني درر
النوع الرابع:
المجزوءان: كقوله:
إن سلمى قد أضرمت ... ... ... في الفؤاد جمر الغضا
النوع الخامس:
المجزوءة، والمجزوء، والمخبون، والمقطوع: كقوله:
إن لم تكونوا أعطيتم يسير
(ل) الخليل: الصديق، الذي يخالك في الأمر، والجمع: الأخلاء، قال الله تعالى: {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين}.
هذا كما في الحديث: كل صحبة في غير مرضاة الله، أخرها عداوة.
والخليل: الفقير المختل الحال.
قال الشاعر:
وإن أتاه خليل يوم مسغبة ... ... يقول لا غائب مالي ولا حرم
وقوله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا}، قيل أي: نبيا مختصا به، قد تخلل من أمره، وقيل أي: فقيرا، محتاجا إليه.
والخليل: من أسماء الرجال، و"ذو خليل بن شرحبيل بن الحارث" ملك من ملوك (حِميَر) وهو أحد الملوك المثامنة.
قال علقمة بن ذي جدن:
أو ذي خليل كان في قومه ... ... يبني بنا الحازم المضطلع
وقال:
تهددني كأنك ذو خليل ... ... بأعظم ملكه أو ذو نواس
وبالهاء:
(ب) الخبيبة: الشريحة من اللحم- والخبيبة: الجنة- وهي الخرقة تخرج من الثوب يعصب بها اليد، ونحوها- والخبيبة: الطريقة في رمل، أو سحاب.
(ط) الخطيطة: الأرض التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين.
قال:
على قلاص تختطي الخطايطا
(فعالى): بالفتح.
(ز)خزازى، بالزاي: اسم أرض.
(فعلاء): بفتح الفاء ممدود.
(ش) الخشاء بالشين معجمة: أرض ذات طين ورمل، يقال: انبط بئره وفي خشاء- والخشاء: الدبر.
وبضم الفاء:
(
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق