99 كتاب الكوكب الدري لعبد الله الحضرمي الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الخميس، 6 مايو 2021

99 كتاب الكوكب الدري لعبد الله الحضرمي الصفحة




وأما إن انكسر على أحد الورثة أو على كلهم فإنها أصل المسألة إنها من كم فإن يكن فيها سدس ونصف وثلث وثلثان فأصلها من ستة وإن كان فيها

ربع ونصف فأصلها من أربعة وإن كانت المسألة فيها ثلث وثلثان فمن ثلاثة وإن كان فيها نصف وما بقي فمن اثنين وإن فيها ثمن وربع وثلث ونصف وثلثان وسدس فمن أربعة وعشرين وإن كان فيها ربع وثلث وثلثان وسدس فهي من اثني عشر فإذا عرفت أصل المسألة أعطيت كل صنف من الورثة ذنوبه ومن أصل المسألة فإذا كان عول عرفت ما انتهى إليه وإن كان فيها رد عرفت ما انتهى إليه وإن وافقت السهام الرؤوس كفيت المونة.

مسألة
[ مسألة أصلها من ستة ]
زوج وأب وأم فأصلها من ستة ومنه تصح للزوج النصف ثلاثة والأم ثلث ما بقي وهو سهم وبقي سهمان للأب.

مسألة
[ نماذج من العول ]
زوج وأب وأم وأربع بنات ففيها سدسان وربع وأصلها من اثني عشر وعالت إلى خمسة عشر للزوج الربع ثلاثة وللأب والأم السدسان أربعة أسهم والأربع البنات ثمانية للواحدة منهن سهمان.

مسألة
[ العول مع التصحيح ]
ثلاث أخوات لأبوين وجدتان وخمس أخوات لأم أصلها من ستة

وتعول إلى سبعة للأخوات للأبوين أربعة وانكسر عليهن لأن لهن ثلاث وللجدتين سهم لا ينقسم عليهما وللأخوات للأم سهمان وهن خمس لا
ينقسم عليهن ولا وافقت السهام الرؤوس فتضرب عدة في الأم الأخرى ثم
في أصل المسألة وهي سبعة فذلك مائتا وعشرة أسهم فللأخوان للأبوين
ماية وعشرون وللجدتين ثلاثون وللأخوان للأم ستون.

مسألة
[ نماذج من العول والتصحيح ]
جدتان وزوج وخمس بنات أصلها من اثني عشر وتعود إلى ثلاثة عشر للزوج الربع ثلاثة وللجدتين السدس سهمان وللبنات الثلثان ثمانية لا ينقسم عليهن فتضرب رؤوس البنات المنكر عليهن في ثلاثة عشر أصل المسألة
تعولها فذلك خمسة وستون للزوج خمسة عشر وللجدتين عشرة والبنات

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *