304 جغرافيا جبل نفوسة لجون ديبوا الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الثلاثاء، 15 يونيو 2021

304 جغرافيا جبل نفوسة لجون ديبوا الصفحة




أما حالة قرية الجحيش فمعقدة ومتنوعة في آن. يتعلق الأمر بقرية جاثمة على نتوء صخري ضيق عبارة عن فج بين واديين صغيرين من أودية ككلة. يدّعي الأهالي أن أجدادهم اقاموا قبل ذلك في سندرال، وهي قرية قديمة بالشمال بها مخازن محصنة وصهريج فوق نتوء صخري يشرف على السهل.
بعد ذلك، اتجهوا للاستقرار في بلدتين جارتين على سفح وفي عمق الوادي الغربي بالقرب من بئرين (خربة مغروگ). بعد ذلك، احتاج السكان إلى ملاذ آمن فهجروا هاتان القريتان في اتجاه النتوء الصخري بالفج الجنوبي حيث تقع أعيننا على أنقاض المنازل. وأخيراً، تبين لهم أن الموقع الحصين جد ضيق فبنوا "جحيش" أخرى على النتوء الصخري بالشمال أكثر اتساعاً واستيعاباً لتجمعات سكنية إضافية. مما لاشك فيه أن الأهالي يخطئون عندما يزعمون أن أجدادهم قدموا من سندرال ذلك أن هذه القرية هي أصلاً من صنف القرى الملاذ على غرار الجحيش 1، والجحيش 2. والظاهر أن ناتجة عن الأسباب نفسها التي دفعت بساكنة الوادي إلى الصعود إلى الجحيش الأولى. في مطلق الأحوال فإن تنقلات القرى تتم دائماً في اتجاه الوادي الصغير نفسه المتاخم للمساحات المزروعة للأشجار (الرسم 27).
2- تشتت أو تمركز السكن؟
يصاحب نزوح القرى من موقع طبيعي إلى حد ما في اتجاه موقع دفاعي أساساً حركة واسعة للساكنة. فعادة ما يدل تنقل قرية على تنقل موازي سريع نسبياً لأسرها من موقع لآخر. وقد رأينا كيف أن تجمعات سكنية عدة ورثت من ساكنة العديد من القرى المتداعية، والباقي هاجر إلى مناطق نائية أو اندمج في مجموعات متمازجة. معنى ذلك أنه من الصعوبة بمكان، على الأقل الآن، التأكد مما إذا كان السكن مطبوعاً بالتشتت أو بالتمركز على كل حال، سجلنا أمثلة نافذة عن ظاهرة التشتت السكني في جادو، يفرن وككلة، والقريتان الأولتان تستحقان دراسة متأنية.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *