مدلول الرؤية لغةً
جاء في القاموس وشرحه للزبيدي ما نصه: (الرؤية) بالضم إدراك المرئي، وذلك أضرُب بحسب قوى النفس
النظر بالعين التي هي الحاسة وما يجري مجراها، ومن الأخير قوله تعالى: {وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله1}، فإنه مما أُجْرِيَ مجرى الرؤية بالحاسة فإن الحاسة لا تصح على الله، وعلى ذلك {يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم2}
الأول
بالوهم والتخيل، نحو أرى أن زيداً منطلق
الثاني
بالتفكير، نحو (إني أرى ما لا ترون) 3
الثالث
بالقلب أي بالعقل وعلى ذلك قوله تعالى: (ما كذب الفؤاد ما رأى) 4، وعلى ذلك قوله تعالى: (ولقد رآه نزلة أُخرى) 5. (1)
الرابع
وقال ابن سيده: الرؤية النظر بالعين والقلب (2)، وهو تفسير للأخص بالأعم فقد تنظر العين مع عدم تحقق الرؤية مثال ذلك: نظرت الهلال فلم أره، فإن النظر هنا هو محاولة للرؤية وليس إياها.
والخلاصة: أن الرؤية تكون بصرية وغير بصرية، والبصرية تكون بحاسة الإبصار المعهودة وهي العين فيما كانت فيه عين، وفسرها الإمام السالمي رحمه الله بقوله: (وهي اتصال شعاع الباصرة بالمرئي أو انطباع صورة المرئي في الحدقة) (3)، وإلى هذا المعنى ذهب أكثر القائلين برؤية الله تعالى، سواء الذين أثبتوا رؤيته في الدنيا والآخرة أو الذين أثبتوها
1 الآية 105 من سورة التوبة
2 الآية 27 من سورة الأعراف
3 الآية 48 من سورة الأنفال
4 الآية 11 من سورة النجم
5 الآية 13 من سورة النجم
__________
(1) / تاج العروس ج1 ص139 ط: دار مكتبة الحياة، بيروت لبنان
(2) / لسان العرب ج19 ص2 ط: بولاق
(3) / مشارق الأنوار ص186 ط:2
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق