360 السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان تحقيق سيدة إسماعيل كاشف الصفحة

كذلك زعموا ان رسول الله قال: «ما يدريكم لعل الله قد أطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فإني غفرت لكم»، ولقوله زعموا، إذ يقول الله: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ}، فقلنا لهم: أرأيتم قول الله لهم: {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ}، إلى ما شاء من التيسير من طاعة الله، أو أباح لهم الحرمات والشهوات؟ فإن قالوا: التيسير من طاعة الله، فقد صدقوا وذلك الحق من العامل منهم على التمام والتيسير من طاعة الله ومغفوراً إذ يقول: {وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}، فإن قالوا بل مغفوراً لهم في اتباع الحرمات والشهوات فقد كذبوا، وقد يعرف ذوو الألباب أن المتبع منهم للشهوات تارك لوصية ربه إذ يقول: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً}، وقد تعلمون أنه عنى بهذا أصحاب رسول الله خاصة، وأنه تارك لوصية نبيه إذ بقول: «لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم قارب بعض»، وقد تعلمون أن عمر بن الخطاب جلد قدامة بن مظعون البدري ثمانين جلدة في الخمر، فلو كان مغفورا لقدامة شهوة ما جلده [633] عمر ثمانين جلدة، وما كان الجارود يقول لابن عمر بن الخطاب، إذ جاءه في شهادة على خاله /360/ "