الواحد ؛ قيل : هذا عبث ، فإن هذه اللفظة متفق عليها في الصحيحين ، وناهيك برواية شعبة لها ، وشعبة حفظها ، وغيره لم ينفها ، بل هي في حكم جملة أخرى في الحديث مستقلة ، وليست تتضمن مخالفة للآخرين ، ومثل هذا يقبل ولا يرد ، ولهذا رواه الشيخان (¬1) .
749- في الإحرام بلباس مسه زعفران أو ورس أو غيرهما وغسل حتى ذهب ريحه:
( 749/1908 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء أنه لا يرى بأسا على المحرِم [ في م: لم يرا بأسا للمحرم] أن يلبس الثوب الذي غُسِّل من الزعفران والورس والعصفر (¬2) .
( 749/1909 )- واختلف في لبس الثوب الذي مسه زعفران أو ورس أو غيرهما فغسل حتى ذهب ريحه فرخص فيه أصحابنا ، روي ذلك عن جابر بن زيد و... (¬3)
750- في الإحرام بلباس متنجسة :
( 750/1910 )- ... ((ولا ضير بثياب لبست وإن دنست)) وكانت على جسده حتى أحرم بها ((لا متنجسة)) إلا إن أحرم بلا صلاة عند مجيز ذلك وهو جابر بن زيد وغيره (¬4) .
751- فيما تلبس المحرمة من الثياب :
( 751/1911 )- حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبيد عن محمد بن عبدالعزيز عن جابر بن زيد قال : تلبس المحرمة ما شاءت من الثياب ، من شريفها وغريبها، ولا تكتحل بالإثمد ، فكرهه (¬5) .
¬__________
(¬1) ... ابن القيم : الحاشية، ج05، ص196/ م أ .
(¬2) ... الربيع : الآثار، ص34، رقم 43 / مرقون .
(¬3) ... الجيطالي : قواعد الإسلام، ج02، ص143 . أبو ستة : حاشية الترتيب، ج01، ص261 .
(¬4) ... اطفيش : شرح النيل، ج04، ص52 .
(¬5) ... مصنف ابن أبي شيبة، ج03، ص353، رقم 14857/ م أ .
Post Top Ad
الأربعاء، 17 فبراير 2021
691 موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد إبراهيم بولرواح الصفحة
التصنيف:
# موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد
عن MaKtAbA
موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق