114 كتاب الضياء لسلمة العوتبي الصفحة

والزكاة واجبة في مال اليتيم لما روي عن عمر بن الخطاب رحمه الله وعبد الله بن عمر وعائشة رضي الله عنها، واختلفت الرواية عن علي بن أبي طالب في ذلك أنهم قالوا: إن الزكاة في مال اليتيم واجبة، فإن قال قائل: إن الزكاة خوطب بها من خوطب بالصلاة ولا تجب إلاّ على من تجب عليه الصلاة، واليتيم لا صلاة عليه كذلك ما أنكرتم أن لا تجب عليه الزكاة يقال له لما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «أمرت أن آخذها من أغنيائكم وأردها في فقرائكم» فكان فيمن يرجع إليه الصغار والكبار وكذلك يجب أن تؤخذ من الأغنياء صغارا كانوا أو كباراً، ويدل ذلك ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تخرج الزكاة عن أموال أولاد أخيها بحق ولايتها عليهم.
مسألة:

وروي أن امرأة رفعت صبيا بعضده إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ قال: نعم ولك أجره، ولعل محمد بن محبوب ذهب إلى جواز حج الصبي والعبد بهذا الخبر والله أعلم، وقال - صلى الله عليه وسلم - : «أمرت أن آخذها من أغنيائكم» فكل من وقع عليه اسم غني من المسلمين صغيرا كان أو كبيراً أو مجنوناً كان أو عاقلا فالإمام مأمور بأخذ الزكاة من ماله، وكان عمر بن الخطاب وعليّ بن أبي طالب وعائشة وعبد الله بن عمر والشعبي وعطاء ومالك والشافعي وداوود يوجبون الزكاة في مال اليتيم، وأما ابن عباس وغيره من الصحابة فالرواية عنهم وعنه أنهم قالوا: لا تجب الزكاة في مال اليتيم حتى تجب عليه الصلاة، وأما أبو حنيفة فلم يوجب في مال اليتيم زكاة وأوجب عليه زكاة رمضان.
مسألة: