هذا بصفة عامة أما بالنسبة للإباضيين، فيعد المخطوط مصدرا لتاريخهم في هذه المرحلة، بيّن من خلاله القطب مذهبهم، نظامهم الاجتماعي والاقتصادي، ووضعهم تحت الغزو الفرنسي، وجهادهم في الحفاظ على استقلالهم، واستعدادهم للدفاع عن بقائهم وردّ كل ما يمكن أن يهدد هذا البقاء حتى لو كان مجرد قرار، إدراكا منهم لما قد ينجرّ عن هذه القرارات التي لا تخدم سوى الغزو.
وإن جاز لنا القول، بأن هذا المخطوط قد أضاف شيئا من الحقائق إلى تاريخ الجزائر، فإنه قد أرّخ للحوار الذي دار بين هيئة العزابة وعلى رأسهم القطب والجنرال دولاتور الذي حمل قرار الإلحاق الصادر من الوالي العام ترمان، ثم حدد المكان الذي دارت فيه المفاوضات بين بني ميزاب ومحمد بن عبد الله حينما طالبهم بالخضوع له وهو واد تغير.
الهوامش:
(1) - محمد بن باحمد بن صالح بن أحمد الداوي بابا وموسى (و: 1313هـ/1895م – ت: 17 جمادى الثانية 1394هـ/7جوان 1974م).
- معجم أعلام الإباضية، الإباضية منذ نشأة المذهب إلى نهاية ق14 (جزء المغرب) - جمعية التراث- إشراف د. محمد ناصر صالح ولجنة من الأساتذة، ال?رارة 1995، ج4،ص769.
(2) - عبد الرحمن الحاج عمر بن الحاج يوسف اليسجني (و: 16/ 09/1916م: ت: 12/ 06/1996م).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق