قال: كان شريح يقول للخصم: يا عبد الله، إني والله لأقضي لك، وإني لأظنك ظالما، ولا أقضي بالظن، وإنما أقضي بما أحضرتني من بينتك، وأنّ قضائي لا يحل لك حراما، الحق أحق من قضائي.
والرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال: لا يحكم حاكم بين اثنين وهو غضبان، فإن حدث له غضب وهو في مجلس الحكم فليرجع إلى منزله حتى يسكن غضبه (1).
وذُكِرَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: القضاة ثلاثة، قاضيان في النار، وقاض في الجنة، فمن قضى بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار، وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس فذلك في النار، وقاض قضى بالحق فذلك في الجنة (2).
وعن ابن عمر أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمل رجلا على عمل فقال: يا رسول الله اختر لي، فقال: اجلس والزم بيتك (3).
عن ابن عباس في قوله تعالى: كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ (4) الآية: الرجلان يقعدان عند القاضي، فيكون القاضي إعراضه عن الآخر، ويقبل إلى أحد الرجلين.
__________
(1) تقدم تخريج نحوه.
(2) رواه أبو داود بلفظ قريب من طريق ابن بريدة، عن أبيه، الجزء الثاني، -23 - أول كتاب الأقضية، -2 - باب في القاضي يخطىء، حديث رقم: 3573؛ ورواه ابن ماجه بلفظ قريب من طريق ابن بريدة عن أبيه، الجزء الثاني، 13 - كتاب الأحكام، (3) باب الحاكم يجتهد فيصيب الحق، حديث رقم: 2315.
(3) أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد بلفظ قريب جدا من طريق ابن عمر، المجلد الخامس، 23. كتاب الخلافة، 6. أبواب في أحكام البيعة ونحوها، 4. أبواب في حقوق الرعية على الراعي، 1. باب كراهة الولاية ولمن تستحب، حديث رقم: 9027، وقال: رواه الطبراني، وفيه الفرات بن أبي الفرات وهو ضعيف.
(4) النساء / 135.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق