ويقولون: «يا ابن آدم علِّمْ مَجَّانا كما عُلِّمت مَجَّانًا» (¬1). ويستندون في ذلك إلى أَنَّ التعليم مَجَّانا وَارد في الكتب السماويَّة القديمة، وفي القرآن الكريم، ويرون أَنَّ آخر الكتاب المقدَّس ( DEUT’RONOME) فيه: «إِنَّمَا علَّمتكم بأمر رَبِّي» (¬2). وَهَذَا عُبادة بن الصامت الصّحابيُّ الجليل علَّم ناسًا من أهل الصُّفَّة الكتابَ والقرآن، فأهدى إليه رجل منهم قوسًا، رمزا للشكر وعِرفان الجميل، فإذا عبادة يستفتي رسول الله ? في أمر هذه الهديَّة فيفتيه الرسول ? بلهجة شديدة «إن كنت تحبُّ أن تُطوَّق طوقًا من نار فاقْبَلْها» (¬3)، وبما رُويَ عن مُحَمَّد بن الحجَّاج (ت: 267هـ) قال: «كان رجل يسمع من حمَّاد بن سلمة (ت: 167هـ) في المدينة فركب بحر الصين فقدِم، فأهدى إلى حمَّاد، فقال له حمَّاد: اِختَرْ، إن شِئتَ قبلتها ولم أُحَدِّثْك أبدًا، وإن شئت حدَّثتك ولم أقبل الهديَّة. فقال: لا تقبل الهديَّة وحدِّثني، فردَّ الهديَّة وحدَّثه» (¬4).
والمثال الصادق الحيُّ ما رأيناه من العَزَّابَة وشيوخ العِلم والوعَّاظ، فَإِنَّهُم لا يأخذون شيئا مُقابل عملهم قطُّ. وكُلُّ الخير في اتِّباع مَن سَلَف.
¬__________
(¬1) - ... البغدادي: الكفاية، ج 5، ص 240.
(¬2) - ... يقول د/ صبحي الصالح في كِتَابه علوم الحديث ومصطلحه، ص 64، تعليقا عَلَى هَذِهِ المقولة: «وقد أشار جولد زيهر إِلىَ صِحَّة هَذَا الأمر في الحاشية الثالثة ص 225، في كِتَابه: « Etude sur la tradition islamique».
(¬3) - ... رواه أبو داود في كِتَاب الإجارة، باب في كسب المُعَلِّم، رقم 3416.
(¬4) - ... البغدادي: الكفاية، ج 5، ص 240.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق