حقيقة عقلي شرع (¬1) قد عرف ... شريعةوالدين فيها مؤتلف[24/ب]
والرأي فيه لا يصح عمر ... دينونة في الرأي أيضا حجر[35/ج]
يسع لا يسع والعموم ... ثم الخصوص بعده مفهوم
منسوخ أيضا قد أتى وقد عرف ... وناسخ له كذلك قد ألف
فهذه قواعد الأحكام ... دين ورأي جاز للأعلام (¬2)
أقسامها إيجاب ندب نفل ... إباحة تحريم ثم الحل
كراهة فسبعة لا تختلف ... وكلها في الحكم صاح تأتلف
عادات أيضا ثم مهلكات ... كذا عبادات ومنجيات
طرقها ثلاثة معاملة ... تجريد أي محبة مكمله
وجوهها اعتقاد واعتقاد ... كذاك مع قول هو الرشاد[21/أ]
وعمل وترك وهو الرابع ... كلا إلينا قد أتاه الشارع
أصولها عقلي والتنزيل ... وسنة أوجبها الرسول
إجماع أيضا شبهها الأصول ... والرأي جاء منها به التكميل
وأخرج جواب صاح كل مسألة ... رأي تهدي بقياس الشبه له
وينظر التشبيه منه الأعدل ... موانع شروط ثم الخلل
ترى الصواب واضحا مبينا ... بالفكر فاعرفه كذا تبينا
...
[أقسام العلم الديني]
فصل
في تقسيم العلم الديني ، وهو ينقسم إلى أربعة أبواب ، لثلاثة[42/ب] أحكام ، لأربعة أحوال ، لتسع قاعدات على أنواع ، وأربعة وجوه ، وثلاث طرق ، لسبعة أقسام ، لسبعة أصول ، فهذه ستة فصول من غير عدد الأنواع والوجوه والطرق معها في الحساب .
الفصل الأول : في الباب الأول وهو الحكم العادي : وقد مرَّ بيان منه في الجزء [36/ج] الأول التوحيدي (¬3) ، وهو داخل في الباب الثاني ، والحكم إذ هو في الحقيقة من التوحيد .
الباب الثاني في الحكم الثاني العقلي وهو فيما يجب الإيمان به وهو على معنيين : الأول ما تقوم الحجة بمعرفته من العقل مهما خطر بباله ، والمعنى الثاني: ما تقوم الحجة بمعرفته من العقل بعد السماع به .
¬__________
(¬1) في ب شرعي.
(¬2) في ب في الإعلام.
(¬3) سقط التوحيدي في ب.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق