ومن نوي به التعظيم للمسجد فله ثوابه ، وإنما [54/ج]كلامنا في المباح في غير المساجد التي يمكن أن تحضر فيها نية لله تعالى ، وأما الإفراط فقد ضرب له الغزالي مثلاً ، في صياد غني اصطاد ظبية فوجد فيها حبلاً في عنقها ، أو في رجلها فتركها حذراً أن تكون مملوكة ، فله الثواب بتركها ، وإن كان يمكن أنها غير مملوكة بل هي وحشية ، وإن ارتباط الحبل بعنقها أو برجلها أحد نصبه لصيدها أو ليصيد مثلها ، أو لأي صيد فمرت به فانقطع ومرت ، ففي الحكم ليس هي لمن نصب الحبل للصيد ؛ لأنه لم يصدها بحبله .
وإن وجدها ليس بها علامة ملك ، وصارت في حد يستطيع صيدها ، وشك في نفسه وهما في فلاة بعيدة عن الناس أنها عسى أن تكون مملوكة فترك صيدها قبل أن يصيدها فليس له في الترك ثواب ، وإن صادها ولم يكن محتاجاً لصيدها ، ولا قصد أنه يحملها إلا لذة في نفسه أن يكون قد صادها فلا ثواب له في صيدها على هذه الصفة ، وما مثلناه نحن إلىق فيما لا ثواب له في الترك أو الفعل ، ففي بعض هذا المثل قد يثاب عليه وقد يكره فاعرف ذلك .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق