كل ما كان من الحيوانات البحرية فاصطيد من البحر أو قذف به البحر فحكمه الحِل ، لقوله تعالى : " أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً لكم وللسيارة "(1) فصيده ما اصطيد وطعامه ما رمى به ، كما ذكره البخاري في تفسير الآية عن عمر رضي الله تعالى عنه ، ويعتضد ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم في البحر : " هو الطهور ماؤه والحل ميتته "(2) رواه الربيع عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهم ، ورواه أيضاً مالك في موطئه وأحمد في مسنده وأصحاب السنن والدارقطني والبيهقي في سننهما والحاكم في المستدرك وابن الجارود في المنتقى وصححه البخاري والترمذي وابن حبان وابن خزيمة ، وهو يفيد بصريح عبارته ما أفادته الآية الكريمة بإجمالها من حل ميتة البحر ، وهو حجة لتفسير الطعام في الآية بالميتة الموقوف على عمر رضي الله عنه وغيره من الصحابة ، وبعموم دلالة الآية والحديث أخذ أكثر أهل العلم فقالوا بإباحة أكل ميتة البحر مطلقاً سواء في ذلك الطافي وغيره ، وعليه مالك والشافعي وأحمد ، وذهب أبو حنيفة إلى إباحة ميتة البحر سواء ما قتله أحدٌ أو حسر عنه البحر فمات إلا ما مات حتف أنفه وطفا على الماء فإنه يقول بكراهته ، لما في سنن أبي داود قال : حدثنا أحمد بن عبده ، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي ، حدثنا إسماعيل ابن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه "(3)
__________
(1) الآية رقم ( من سورة
(2) رواه أبو داود ، كتاب الطهارة ، باب الوضوء ، ماء البحر ، ( 83 ) ، الترمذي ، كتاب أبواب الطهارة ، باب ما جاء في ماء البحر ، ( 69 ) .والنسائي ، كتاب الطهارة ، باب ماء البحر ، ( 59 ) ، وابن ماجة ، كتاب الطهارة سننها ، باب الوضوء بماء البحر ، ( 386 ) ، ومالك في الموطأ ، باب الطهور للوضوء ، ( 41 ) .
(3) رواه أبو داود ، كتاب الأطعمة ، باب في أكل الطافي من السمك ، ( 3815 ) .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق