بترك الوطء أثم ويستحب أن يقال له اتق الله فإما أن تفئ وإما أن تطلق فإن الله تعالى قال {صدق الله العظيم (- - صلى الله عليه وسلم - (- ((- - رضي الله عنه - (- عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - (- - صلى الله عليه وسلم - (- ((- رضي الله عنهم - - (- - - (-} وقال تعالى: {- ((- قرآن كريم (- (- (تم بحمد الله - صلى الله عليه وسلم - - - (- - - صلى الله عليه وسلم - (- ((- ((- (- صلى الله عليه وسلم -- صلى الله عليه وسلم - - - صدق الله العظيم (- قرآن كريم (مقدمة (- - - - - - - صلى الله عليه وسلم - (- ((- ((-}، وليس الإضرار من المعاشرة بالمعروف" (1).
__________
(1) المغني 8/ 533.
هذا ومن تأمل نص القرآن الكريم تبين له أن حكم الإيلاء يثبت في كل زوجة فلا فرق بين صغيرة وكبيرة ومن يمكن جماعها ومن يتعذر لدخولهن جميعا في عموم قوله تعالى: {- رضي الله عنه - تمت قرآن كريم (- (- (- صدق الله العظيم (تم بحمد الله (المحتويات (- ((- - - - ({-} فيجب أن يفئ إلى أي واحدة منهن بحسب حالها ولو بالقول كما قال الحنفية إن تعذر ما زاد عليه أو به مع ما يمكن من أنواع الاستمتاع كالمس والتقبيل كما هو رأي أصحابنا وسيأتي إن شاء تفصيل ذلك في شرح أحكام الفئ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق