381 شرح الجامع الصحيح ج 1 2 لنور الدين السالمي الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الأحد، 25 أبريل 2021

381 شرح الجامع الصحيح ج 1 2 لنور الدين السالمي الصفحة




وقوله ( وابتعت منه ) أي اشتريت من قيمته مخرفاً وفي رواية قومنا ( فاشتريت به مخرفاً ) وعليها فمن في رواية المصنف بمعنى بدل أي وابتعت بدله مخرفاً . والمخرف بفتح الميم والراء ويجوز كسر الراء البستان سمي به لأنه يخترف منه الثمر أي يجتنى . وقيل المرخف السكة من النخيل يكون صفين يخترف من أيهما شاء . وقيل هي الجنينة الصغيرة . وقيل نخلات يسيرة . وأما المخرف بكسر الميم فهو اسم الآلة التي يخترف بها .
وقوله ( في بني سلمة ) بكسر اللام بطن من الأنصار وهم قوم أبي قتادة .
وقوله ( تأثلته ) بفوقية فألف فمثلثة أي اقتنيته وتأصلته وأثلة كل شيء أصله . وقال الربيع : تأثلته اكتسبته وهو تفسير بالمعنى اللازم والله أعلم .
ما جاء في وقت الإغارة
أبو عبيدة قال سمعت عن أنس بن مالك قال خرج رسول الله r إلى خيبر فأتاها ليلاً وكان إذا أتى قوماً ليلاً لم يغر حتى يصبح فأصبح فخرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد والله والخميس فقال رسول الله r الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين .
-----------------------
قوله ( سمعت عن أنس بن مالك ) الحديث رواه أيضاً مالك في الموطأ والبخاري ومسلم وغيرهم بطرق متعددة وسند مالك فيه عن حميد الطويل عن أنس بن مالك .
قوله ( إلى خيبر ) بوزن جعفر مدينة كبيرة ذات حصون ومزارع على ثمانية برد من المدينة من جهة الشام . قال أبو عبيدة البكري سميت باسم رجل من العماليق نزلها . قال ابن إسحاق خرج إليها النبي r في بقية المحرم سنة سبع فأقام يحاصرها بضع عشرة ليلة إلى أن فتحها في صفر .
…قوله ( فأتاها ليلاً ) أي قرب منها ، وذكر ابن إسحاق أنه نزل بواد يقال له الرجيع بينهم وبين غطفان لئلا يمدوهم وكانوا حلفاءهم قال فبلغني أن غطفان تجهزوا فقصدوا خيبراً فسمعوا حساً فظنوا أن المسلمين خلفوهم في ذراريهم فرجعوا وأقاموا وخذلوا أهل خيبر .

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *