47 وسقط القناع لأحمد الخليلي الصفحة

... فانظروا كيف يعامل هؤلاء الحشوية المسلمين؛ أبناء ملة التوحيد؛ هذه المعاملة التي لا يقرها الإسلام ولا يعرفها الدين.

صفحات ناصعة
من سيرة الإباضية
... والإباضية الذين قلت فيهم -يا طحان- بأنهم أفراخ الخوارج، إن كنت لا تدري ما سيرتهم فإنني سوف أنقل لك هنا بعض ما دونوه في فقههم من أحكام الجهاد، وأنقل لك أيضاً بعض تصرفهم في ميادين القتال عندما يواجهون أعداءهم من البغاة الذين اعتدوا عليهم، فهم أبعد ما يكونون عن سفك دماء المسلمين، وأكثر احتياطاً، ولا يغنمون شيئاً من أموالهم مهما كان بغيهم.
- حكم أهل البغي عند الإباضية:-
... فهذا الإمام نور الدين السالمي -رحمه الله تعالى- في كتابه "جوهر النظام" عندما تكلم في أحكام الجهاد تحدث عن أهل البغي، فذكر أنهم -ولو قوتلوا- لا يحل شيء من أموالهم، وذلك الذي أطبقت عليه جميع كتب الإباضية، ولكن أنقل لك هنا نص كلام الإمام السالمي حيث قال:-

وإن يكن قوم له استحلوا ... ومال أهل البغي لا يحل

... ثم ذكر مَن هؤلاء الذين استحلوا أموالهم:-

من دينها صفرية أزارقة ... خوارج ضلت فصارت مارقة
جهلاً على بغاة المسلمينا ... فحكموا بحكم المشركينا
قد استحلوا المال منهم مغنما ... فعرضوا للناس بالسيف كما
وضللتهم وفسقتهم ... وأمة المختار فارقتهم
جملة أخبار مع الآثار ... ووردت فيهم عن المختار
ومنهم لا شك نبرأنا ... وفيهم المروق يعرفنا

... ثم احتج بفعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا يحرصون على عدم غنم أموال أهل التوحيد فقال:-

ويوم صفين وسبي من علي ... ولم يكن غنم بيوم الجمل
سبي ولا غنم فكيف يقبلن (¬1) ... كذاك يوم الدار أيضاً لم يكن
¬__________
(¬1) أي كيف يقبل الغنم من البغاة، وأما الحشوية المدعية للسلفية فبينها وبين سيرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد المشرقين، بل هم قد جددوا نحلة الخوارج في حركتهم المعروفة بالوهابية، والغثائية والحشوية ... إلخ.