52 الإيلاء لأحمد الخليلي الصفحة

بالإيلاء لأنه إذا طلق هو فقد حنث نفسه وانحلت اليمين عليه وإذا طلق الإمام عليه فاليمين باقية عليه فإن تزوجها بعد انقضاء العدة رجع عليه الإيلاء فإن اجترأ لما ضرب له أجل الإيلاء ووطىء سقط ما مضى من أجل الإيلاء واستؤنف ضربه مرة أخرى إن قامت بذلك المرأة وطلبته" (1).
وفيه أيضا ما نصه:" وسئل عن الرجل يحلف بطلاق امرأته ليبيعن غلامه إلا ألا يجد عشرين دينارا فيعرضه ويجتهد فلا يجد به عشرين دينارا أيمسك عن مسيس زوجته حتى يبيعه أم يسقط عنه اليمين بعد اجتهاده في البيع بالمبالغة في العرض؟
__________
(1) البيان والتحصيل، لأبي الوليد بن رشد القرطبي، دار الغرب الإسلامي، ج6 ص383 - 384.
قال: يكف عن مسيس زوجته حتى يعرض مجتهدا في البيع أياما ويستأني حتى يعلم اجتهاده ومبالغته في البيع فإن باع في ذلك وإلا حبس عبده ووطىء امرأته ولا شيء عليه حتى تحول الأسواق بزيادة يرتجى بها بيعه بعشرين دينارا فيعود إلى العرض والاجتهاد في البيع وليس عليه أن يمسك عن الوطء لامرأته الأولى إلا أن يجد عشرين دينارا فيكره البيع وإن وجد ذلك لزمه الكف عن المسيس فإن شكت امرأته وهو قادر على بيعه بعشرين دينارا إمساكه عنها ضرب له أجل المولي فإن باع وإلا طلق عليه وإن قال أنا أفىء فلا تنفعه فيئته إلا ببيع العبد".
قال محمد بن رشد: "هذه مسألة لم يجر فيها على أصل لأنه إما أن