ومن مسَّ فرج أم امرأته خطأ أو عمداً حرمت عليه امرأته. قال أبو علي حفظه الله: وقد قيل: أنَّه إن مسَّ فرج امرأته خطأ لم تفسد عليه امرأته إلا أن يجامعها خطأ أو عمداً، فإنَّه تفسد عليه امرأته.
وعن أبي علي رحمه الله: أنَّها لا تحرم عليه بالمسِّ على الخطأ ما لم يتعمَّد، وأمَّا النظر فحتى ينظر إلى فرج أم امرأته عمداً ثم يحرم عليه امرأته ولا بأس بالخطأ وليس والد امرأته مثل أمِّها ولا تفسد عليه امرأته بنظره إلى فرج والدها ولا مسِّه، وإن جامعه فسدت عليه امرأته وهي ابنته الذي وطئ دبره من قبل فلا يحلُّ له تزويج ابنته، وكذلك دبر أم امرأته ووليس هو مثل الفرج ولا تفسد عليه امرأته بالنظر إلى فرج أمِّها ولو تعمد، ومن نظر إلى فرج امرأة عمداً قيل: لا يحلُّ لابنه تزوُّجها، فإن نظر الوالد إلى فرج امرأة ابنه لم يفسدها ذلك على الوالد، لأنَّها ذات محرم منه، وهو يكره للأب وكذلك إن نظر إلى فرج أمِّه متعمِّداً لم يضر ذلك أباهُ، وكذلك قيل عن ابن عثمان أنَّ عبد الله بن جناح كان ملك امرأة فتسوَّر عليها جدار الدَّار في الليل فوجدها وأمَّها نائمتين وقد انحسرت الثياب عن فرج أمِّها فنظر إلى فرجها متعمِّداً وهم بها ثم رحع ثم عاد إليها فلم يزل كذلك حتى أدركه الصبح ولم يصنع شيئًا قال فسأل الرَّبيع عن ذلك؟ فقال: لا بأس، وكذلك عنه: لا بأس فيما يكون من نظر/159/ الليل ولو كانت قمراً، لأنَّ الله قال: {وجعلنا الليل لباساً} [النبأ] وقد علم أن يكون فيه ظلام وقمر، فأمَّا نظر بالنَّار أو النَّهار في الماء عمداً فلا يتزوَّجها، وقد بلغنا عن الوضاح بن عقبة رحمة الله عن علي بن عزرة في رجل نظر إلى فرج امرأة في الماء عمداً قال: لا يحلُّ له نكاحها وينتقض وضوءه وصيام يومه ذلك، وسمعنا أنَّه نظر إلى فرج امرأة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق