123 كتاب الإيضاح في الأحكام لأبي زكرياء الصفحة

قلت له: وكيف يكون تنزيله في ذلك؟ قال: معي أنه يكون تنزيله من لفظه هو، ويخرجه من لفظ الشهود بمعنى يستدل على ذلك. وهذا اذا علمه الحاكم. وسألته عن قوم شهدوا أن هذه الدار لفلان ولا نعلمه باعها ولا وهبها، والرجل قد خرج الى خراسان فمات منذ عشرين سنة بها أو أكثر من ذلك أو أقل. قال: الدار لورثته إلا أن يأتي قوم ببينة أنه باع أو وهب. وقلت: أليس قد شهدوا على غيب، ما علمهم بما صنع الآخر بخراسان؟ فقال: لا علم لهم بما صنع، إنما شهدوا على علمهم، فمن ادعى شيئا من قبل خراسان فليأتنا بالبينة على ما صنع بخراسان. قلت: فلهم أن يشهدوا بالله أنها داره تركها ميراثا؟ قال: لا، ليس لهم ذلك ولكنهم يشهدون أنه خرج وهي داره ولا نعلم أنه باع ولا وهب، فعلى الذين ادعوا عليه شيئا بخراسان صنعه أن يأتوا عليه ببينة. ومن جواب أبى الحوارى في شهادة الوالد لولده وغير ذلك: سألت –رحمنا الله وإياك- عن رجل دعاه رجل ليشهد على امرأته */* "