(مفعِّل) بكسر العين مشددة:
(ع) مرتع: من أسماء الرجال.
فعال:
(ج) الرتاج بالجيم: الباب _ والرتاج (في قول الخليل): الباب المغلق.
قال الشاعر:
ألم ترني عاهدت ربي وأنني = لبين رتاج مغلق ومقام
يعني: باب الكعبة، ومقام إبراهيم - عليه السلام - ، وقيل: الرتاج: الباب العظيم.
وفي حديث عائشة: «من جعل ماله في رتاج الكعبة، أنه يكفره ما يكفر اليمين».
أي: في سبب من أسباب الكعبة من هدي، أو كسوة لها، أو نفقة عليها، قولها في الكفارة ( يروى عن حفصة، وابن عمرو، وابن عباس).
(ع) إبل رتاع؛ أي: راتعة في المرتعة.
(ق) قال بعضهم: الرتاق: ثوبان يرتقان بحواشيهما، قال:
جارية بيضاء في رتاق
فعلية:
(م) الرتيمة: الخيط، تربط في يد الرجل ليذكر الحاجة.
(تُفعل) بضم التاء معجمة من فوق:
(ب) أمر ترتب؛أي: دائم ثابت، من: رتب: إذا دام.
الأفعال:
(فَعَل) بالفتح (يفعُل) بالضم:
(ب) رتب رتوبا: إذا ثبت ودام _ يقال: رتب رتوب الكعب؛ أي: انتصب انتصابه.
ومنه الحديث: «أنّ عبد الله بن الزبير كان يصلي في المسجد الحرام، وأحجار المنجليق تمر على أذنه، وما يلتفت كأنه كعب راتب».
(ق) رتق الفتق: إذا أصلحه.(ك) الرتكان: ضرب من السير، فيه اهتزاز.
قال الخليل: ولا يكاد يقال للإبل.
قال أبو عبيدة: رتكان البعير: مقاربة خطوه في ذملانه، إذا عدا عدو النعامة.
(و) رتا الشيء: إذا شده وقواه.
قال لبيد (يصف درعا):
فحمة دفراء ترتاء بالعرى = قرد مانيا وتركا كالنصل
أي: شد أطرافها إلى أوساطها لطولها.
وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - «أنه يرتو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم».
يرتو: يشد _ ويسرو: يكشف _ وقيل: الرتو: الإرجاء أيضا.
قال الحارث بن حلزة (يصف حبلا رفيعا):
مكفهر على الحوادث لا يرتوه = للدهر موبد صماء.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق