الرضوع: سيور تظفر بين الجفن _ والحمائل، يقول: عادة الرضوع عند الهزيمة على منكب الرجل، حيث كانت الحمائل، وصارت الحمائل أسفل عند صدره _ والنهبة: حيث انتهت إليه.
(د) أربد أى: صار أربد، وهو الذي لونه ملون الرماد.
(س) أريس الرجل: إذا ذهب في الأرض.
- - - - - - -
باب الراء والتاء وما بعدهما
الأسماء:
(فعلة) بفتح الفاء وسكون العين.
(و)الرتوة: الخطوة- وقيل :الرتوة: الرمية-ويقال: بيننا وبين الفلان رتوة أي: مسافة، وقيل: الرتوة: قدر ميل- وقيل: الرتوة: البسطة.
وفي الحديث، عن النبي عليه الصلاةوالسلام:« معاذ» يتقدم العلماء يوم القيامة رتوة _ فسر على جميع ذلك.
وبضم الفاء:
(ب) الرُّتبة: المنزلة والمرقاة.
(فَعَل) بفتح الفاء والعين:
(ب) الرتب: الشدة _ يقال: ما في عيشه رتب؛ أي: شدة، قال ذو الرمة:
ما في عيشه رتب
- والرتب: ما أشرف من الأرض.
(ك) الرتك: الرتكان، وهو: ضرب من السير.
(ل) ثغر رتل؛ أي: مفلج _ وكلام رتل؛ أي: مرتل.
(م) الرتم: ضرب من الشجر، معروف ينبت في السهل _ واحدته: رنمة بالهاء _ ولارتم: جمع رتمة، وهي: الخيط يشده الرجل في أصبعه أو خاتمه؛ ليذكر به الحاجة.
وكانوا في الجاهلية إذا أراد أحدهم سفرا عمد إلى شجرة فشد غصنين منها، فإن رجع ووجدهما على حالهما دل ذلك _ بزعمهم _ على أن امرأته لم تخنه، وإن وجدهما قد تغيرا فقد خانته.
قال الشاعر:
هل ينفعنّك اليوم إن همت بهم = كثرة ما توصي وتعقاد الرتم.
وبالهاء:
(ب) الرَّتبة: واحدة الرتب، وهو: ما أشرف من الأرض.
(م) الرتمة: الخيط الذي يعقد في الأصبع ليذكر به الحاجة.
الزيادة:
(مفعل) بفتح الميم والعين:
(ع) المراتع: موضع الرتوع _ واحدها: مرتع.
وبالهاء:
(ب) المرتبة: المنزلة عند المملوك، ونحوها _ والمراتب في الجبل والصحاري من الأعلام التي ترتب عليها العيون، والرقباء _ واحدتها: مرتبة.
قال الشاعر:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق