3 شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم الصفحة

ويقال: إن (ربما) في الآية مستعملة للتكثير، وإن كانت مستعملة في الأصل للتقليل- ويقال: إنّها هاهنا للتقليل، لأنهم قالوا ذاك في بعض المواضع، لا في كلها.
(خ) الرُّخ بالخاء معجمة: نبات هش أي: رخو – والرخ: رخ الشطرنج، والجمع: الرخاخ، والرخخة.
(ز) الرُّز: لغة في الأرز، وهو: حار في الدرجة الأولى، قابض.
(ق) الرُّق: لغة في الرَّق، وهي: الأرض اللينة.
(م) يقال: ماله عن ذلك حم، ولارح أي: ليس نحوك دونه شيء.
وبالهاء:
(م) الرمة: الحبل البالي، قال:
أشعث مالي رُمَّة التقليد
وبهذا البيت سمى «ذو الرمة»، واسمه (غيلان بن عقبة).
ويقال: ادفعه إليه برمته أي: كل ذلك- وأصل ذلك: أن رجلا من العرب باع بعيرا وفيه رمة حبل، فقيل له: ادفعه إلى المشتري برمته؛ أي: بحبله.
ومن المنسوب:
(ب) قرأ «الحسن» (قَاتَلَ مَعَهُ رُبِّيُّونَ )(سورة آل عمران:146).
(فِعل) بكسر الفاء:
(ز) الرِّز: الصوت الخفي- ويقال: وجد فلان في بطنه رزا، وهو : الصوت.
وفي الحديث «على»: من وجد في بطنه رزا فلينصرف، فليتوضأ.
(ق) الرق: الملك – والرق: الشيء الرقيق- والرق: الأرض اللينة (عن الأصمعي).
(ك) الرك: المطر الخفيف- ويقال: هو ( بفتح الراء):
(م) الرم: النقي، وهو : المخ – والرم: الثرى- يقولون: جاء بالطم والرم؛ أي: بالمال الكثير، فالطم: البحر، والرم: الثرى.
وبالهاء:
(ب) الربة: نبات، ينبت في آخر الصيف- والجمع: ربب، قال ذو الرمة:
من ذي الفوارس يدعو نفة الربب
(ث) الرثة بالثاء بثلاث: أسقاط البيت من الخلقان، والمتاع الرديء- والجمع: رثث، وقد يقال: رثة (بفتح الراء) أيضا- والرثة: الضعفاء من الناس.
(د) الردة: الاسم من الارتداد عن الدين- والردة: مصدر من: رد يرد، والردة: امتلاء الضرع من اللبن، قبل النتاج، قال الراجز:
تمشي من الردة مشي الحفل = مشى الردايا بالمزاد الأثقل
(