والنيب إن تغذمني رمة خلفا = بعد الممات فإني كنت أتّئر
قوله: تغذمني: يريد تأكل عظامي، والإبل تأكل عظام الموتى- وأتئر: أفتعل؛ أي: كنت أنحرها في حياتي.
ومن المنسوب:
(ب) الرِّبى: المتأله، العارف بالرب - عز وجل - ، وهو أحد الربين- والربى: واحد الربيين، وهم: الجماعات الكثيرة.
وقال « ابن عباس، والحسن»، في قوله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ )(سورة آل عمران:146).
إنّ الربيين: العلماء- وقيل إنّ الربيين: وزراء الأنبياء، والربانيون الولاة، قال ابن دريد: الربيون: الرعية.
قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو (قُتل)، وقرأ الباقون (قاتل) بالألف، وهو رأي ( أبي عبيدة).
(فَعَلَ) بفتح الفاء والعين:
(ف) قال ابن دريد: الرفف: الرفة- يقال: ثوب رفيف: بيِّن الرف.
(ق) الرقق: ضعف الطعام، قال:
لم تلق في عظامها وهنا ولا رققا
قال الفراء: يقال: ما في ماله رقق؛ أي: قلة.
(ك) الركك: اسم ما في قول زهير:
ثم استمروا وقالوا إن موعدكم = ماء بشرقي سلمى فيدأو ركك
الزيادة:
(أفعل) بفتح الهمزر والعين:
(ز) الأرز: معروف.
(إفعيل) بكسر الهمزة:
(ز) الإرزيز: البرد، مثل: الحصى الصغار- ويقال: الإرزيز: الرعدة.
(مَفعَل) بفتح الميم والعين:
(ت) يقال: فلان مرت للناس؛ أي: مجمع، ومكان مرت: مثله- ومرت الإبل: الموضع الذي تلزمه- وأرض مرت: لا يزال بها المطر، قال ذو الرمة:
بأول ما هاجت لك الشوق دمنة = بأجرع من باع مرت بجلل
وبالهاء:
(م) المِرّمة: لغة في المَرّمة، وهي: الشفة من كل ذات ظلف.
وبضم الميم وكسر العين:
(ض) المُرضّة بالضاد معجمة: اللبن الخاثر.
قال ابن أحمر (يصف رجلا بالبخل):
إذا شرب المرضة قال أوكى = على ما في سقائك قد روينا
(ن) المرنة: القوس.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق