وعن أبي عبد الله قلت: هل على الحاكم أن يسأل الشاهد إذا شهد على رجل بشهادة في المرض: أكان ثابت العقل؟ فقال: نعم يسأله عن ذلك. وقلت: فإن قال الشاهد: قد كان في شدة غير أني لم أعلم أنه ذاهب العقل: فإذا كان يعرفه بصحة العقل من قبل ثم شهد، وشهد انه لا يعلم في عقله تغييرا فهذه شهادة جائزة. وعن الشاهد يشهد مع الحاكم بشهادة فيعدل ثم تطول المنازعة إلى كم يرد الحكام السؤال عن الشهادة؟ فإذا لم يصح له الحكم من بعد ان يصح معه تعديله بستة أشهر فليعد المسألة عنه. وحفظ الوضاح بن عقبة عن شاهد شهد أن محمد بن محبوب باع هذا المنزل، وشهد شاهد أن محمد بن محبوب أقر بهذا المنزل للوضاح فقالوا: قد اتفقت شهادتهما. وحفظ محمد بن محبوب عن موسى بن علي: شهد شاهد عليه أنه أعطى منزله رجلا فأحرز، أو عطية ما لا يكون فيها إحراز، وشهد آخر أن المشهود عليه أقر أن منزله لفلان للرجل الذي شهد له بالعطية. فقال موسى بن على: قد اتفقت شهادتهما. */* "
Post Top Ad
الأربعاء، 12 مايو 2021
46 كتاب الإيضاح في الأحكام لأبي زكرياء الصفحة
التصنيف:
# الإيضاح في الأحكام لأبي زكرياء
عن Qurankariim
الإيضاح في الأحكام لأبي زكرياء
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق