206 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الجمعة، 18 يونيو 2021

206 عمان الديمقراطية الإسلامية لحسين غباش الصفحة




كان الإنتاج الزراعي يتناقص مع غياب النشاط التجاري. فقد تقلص تصدير التمور، وهو محور هام في الاقتصاد الوطني، بل تلاشى. وكان المجتمع العُماني في حالة قريبة من الاختناق. أمّا اتصال عُمان بالعالم الخارجي فكان يقتصر، حسب قول وينغيت ( Wingate) نفسه، على سفينة واحدة أسبوعية (6)، علماً بأن المرافئ العُمانية كانت تُؤوي، قبل وصول البريطانيين منذ قرن، مئات السفن.
كذلك، لم يكن بوسع السلطان فيصل سوى أن يسلم كل شؤون بلاده، تقريباً، إلى السلطات البريطانية. بل إن لاندن يذكر أن السلطان قد تخلى عن إحدى صلاحياته الأساسية التي هي الإشراف اليومي على شؤون البلاد لصالح المقيم السياسي البريطاني في مسقط، الميجور وينغيت، وأنه تلقى بالمقابل 650 ألف روبية هندية أتاحت له تسديد ديونه (7).
وهكذا تحول غسق الدولة العُمانية الذي بدأ يطلع في منتصف القرن التاسع عشر، بعد انفصال زنجبار (1861)، إلى ظلمات مع نهاية عهد السلطان فيصل (1888 - 1913). وكتب على عُمان أن تبقى غارقة في هذه الظلمات قرناً كاملاً. بل قُل كان ذلك احتضاراً بطيئاً لبلد وشعب.
ولكن من مياه " البحيرة البريطانية " الآسنة لم تلبث أن انبعثت تيارات عميقة وقوية بقدر ما كانت مكبوتة، وأن تضافرت الظروف الكفيلة بإخراج البلاد من سيرورة التحلل. تلك هي النهضة العُمانية.
1 - حركة النهضة العُمانية
على غرار ما كانت عليه الحال عشية ثورة ناصر بن مرشد في القرن السابع عشر، ومن ثم ثورة عزان بن قيس في القرن التاسع عشر، كان الحل الوحيد لوقف هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(6) Wingate (R.), Not in the Limelight, London, Hutchinson and Co. Ltd., 1959, p. 82 .
(7) لاندن (ر. ج)، مرجع سابق، ص 357.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   مكتبة أهل الحق والإستقامة..موقع يهتم بنشر الكتب القيمة في مختلف الجوانب (فقه..عقيدة..تاريخ...الخ) عند المذهب الإباضية من نتاج فكري.

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *