281 جغرافيا جبل نفوسة لجون ديبوا الصفحة

لا يتعلق الأمر بعد بضيعات لأن المجموعات العديدة من المنازل تتجاوز كثيراً وعادة ما لا تكون لها أسماء محدودة ولا يفصل فيها بينها إلا حوالي 100 متر. وقد تعود عملية الفصل كما هو الحال في السابق إلى النموذج السكني ذلك أنه على القرويين أن يذهبوا بعيداً نسبياً عن منازلهم بحثاً عن سمك ترابي كاف يمكنهم من حفر المغارات، وهو ما ينطبق على أولاد ريان، وعدة قرى معزولة جداً في جرفها الصخري. غير أنه يعبر كذلك عن اختلاف الأصول وكثيراً عن تنافس حقيقي.
تتناثر أحياء مزغورا على هضبة الرحيبات وكل قاطنيها ناطقون بالأمازيغية ومنذ مدة طويلة والسكان متمازجون في هذه الأحياء بغض النظر عن خصوصياتهم. ومن غير المستبعد أن هذا التقسيم يعود إلى اسباب نجهل عنها كل شيء. ففي أولاد عمور وهي قرية صغيرة بككلة لا زالت الأسر "الأمازيغية" الثلاث أو الأربع تعيش في مجموعة من البيوت المنعزلة رغم أنها تعربت منذ مدة. كما أننا نجد انفصالاً بيّناً بين حيي الندوة (الرحيبات) حيث يعيش أولاد بوجديد، وهم أمازيغ إباضيون، بمعزل عن "العرب".
تمثل قرية جيطال (الرحيبات) حالة معقدة بعض الشيء، حيث تفصل بين أحيائها الثلاثة حوالي 50 إلى 100 متر. والحي المتواجد جهة الشمال هو على الأرجح أقدمها، ويقطنه أمازيغ عزابا إباضيون وهم مجموعة من الأسر المعروفة بتمكنها من العلوم الشرعية، والراجح أن أجدادها قدموا من جادو، ولا زال بيتهم الأول يشار إليه بالأصبع. أما الحي الجنوبي فيقطنه أمازيغ زناتة المعربون. والحي المتواجد جهة الشرق هو حي "عربي" تقطنه الفخذة الفرعية لآل بحرين من أولاد شبل. تقدم لنا إذن جيطال مشهداً بشرياً متنوعاً قوامه أمازيغ إباضيون، وأمازيغ معربون و"عرب"، فلن نجد أحسن منه في هذا الباب.